Nika – razlika između verzija
mNema sažetka izmjene |
m robot Dodaje: bn:নিকে (পৌরাণিক চরিত্র), et:Nike Uklanja: ja:ニケ |
||
Red 37: | Red 37: | ||
[[af:Nike]] |
[[af:Nike]] |
||
[[bg:Нике]] |
[[bg:Нике]] |
||
[[bn:নিকে (পৌরাণিক চরিত্র)]] |
|||
[[br:Nike]] |
[[br:Nike]] |
||
[[bs:Nika]] |
[[bs:Nika]] |
||
Red 46: | Red 47: | ||
[[en:Nike (mythology)]] |
[[en:Nike (mythology)]] |
||
[[es:Niké]] |
[[es:Niké]] |
||
[[et:Nike]] |
|||
[[fa:نیکه]] |
[[fa:نیکه]] |
||
[[fi:Nike]] |
[[fi:Nike]] |
||
Red 54: | Red 56: | ||
[[id:Nike (mitologi)]] |
[[id:Nike (mitologi)]] |
||
[[it:Nike (mitologia)]] |
[[it:Nike (mitologia)]] |
||
[[ja:ニケ]] |
|||
[[ka:ნიკე]] |
[[ka:ნიკე]] |
||
[[ko:니케]] |
[[ko:니케]] |
Verzija na datum 12 mart 2010 u 21:54
Nika (grč. Νίκη) u grčkoj mitologiji božica je trijumfa i pobjede. Kći je Titana Palanta i personificirane božice Stiks. Njezin je pandan u rimskoj mitologiji Viktorija.
Karakteristike
Kao božica ratne pobjede, prikazivana je uz Zeusa, Atenu i Aresa, a kao božica pobjede u natjecanju, prikazana je kako ovjenčava pobjednika glazbenog ili atletskog natjecanja. Bila je na Zeusovoj strani u Titanomahiji, zajedno sa svojim ocem Palantom i djedom Okeanom, a također je podržavala Zeusa kad je svrgnuo svoga oca Krona.
I ona je sama mogla vrlo brzo trčati i letjeti, zato je prikazivana s krilima. Prikazivana je kao prekrasna djevojka, a glavu joj je često ukrašavao pobjednički vijenac ili palmino lišće. Spartanci su je prikazivali u lancima tako da ih ne bi nikad, kao personifikacija pobjede, napustila.
Kult
Nika je obično štovana uz božicu Atenu s kojom je povezivana nakon grčke pobjede nad Perzijancima u Maratonskoj bitki. Katkad je i sama Atena prikazivana s Nikinim atributima. Prema Pauzaniju, kip božice Atene Nike koji prikazuje Niku bez krila (Nika Apteros) bio je takav da božica nikad ne napusti grad Atenu. Poznat je i kip božice koja popravlja sandalu (Nika Slancio).
Nika sa Samotrake
Ranom helenizmu pripada i figura Nike sa Samotrake koja se čuva u Louvreu. Iako joj nedostaju ruke i glava, figura je zadržala svoj očaravajuć doživljaj. Otkrivena je 1863. godine, a autor nije poznat. Možda je bio učenik Praksitelove ili Lizipove škole, moguće da je to bio Eutihid. U samom je kipu ostvarena snaga izraza, ljepota oblika i čistoća ideje odražavajući vrhunac antičke umjetnosti i utjelovljenje estetike.