Savršenstvo
Savršenstvo u širem smislu predstavlja stanje potpunosti i besprekornosti. Ovaj termin se upotrebljava u raznim oblastima, na primer u matematici, fizici, filozofiji i u umetnosti.[1]
Grčki pojam za savršenost potiče od reči telos, što znači kraj ili svrha. Latinska reč za savršenstvo je perfectio i znači „završiti, okončati“. Mnogi jezici su preveli ovu reč na svoj jezik, pa tako i srpskohrvatski, kao savršenstvo ili savršenost.
Kao sinonimi koriste se i savršeno, završeno, svršeno i potpuno.[2]
Za Aristotela, savršeno je ono izvan čega se ne može naći ni jedan od njegovih delova; ili prema kreposti i dobroti ono čemu nema premašaja u njegovu rodu, kao savršen lečnik i savršen frulač. Uz to, savršene su i stvari koje su dostigle svoju svrhu, pa se tako i smrt naziva svršetak.[2]
Ono što je najveće u svakom rodu, to je i savršeno. Jer najveće je on čemu nema nadmašaja, a savršeno je ono izvan čega nije moguće štogod naći.[3]
– Aristotel
Prema Spinozi, što više savršenstva ima neka stvar, to ona više dela a manje trpi. I obrnuto, što više dela, tim je savršenija.[4]
Prema Lajbnicu, Bog je apsolutno savršen, a to savršenstvo nije ništa drugo nego veličina pozitivnog realiteta, koja napušta granice ili ograničenosti, što ih stvari imaju u sebi. A tamo, gdje nikako nema granica, to jest u Bogu, savršenstvo je apsolutno beskonačno.[5] Dalje iz toga proizlazi, da stvorenja imaju svoje relativno savršenstvo zahvaljujući utjecaju Boga, ali svoje nesavršenstvo imaju po svojoj vlastitoj prirodi, nesposobnoj da bude bez ograničenosti.[5] Stvorenje djeluje prema van, ukoliko je savršenije, a trpi od drugoga, ukoliko je nesavršeno. Jedno je stvorenje savršenije od drugoga, ukoliko se na njemu nalazi nešto, što a priori može biti uzrok onoga što se događa u drugom, i stoga se kaže, da djeluje na to drugo.[5]
- ↑ Władysław Tatarkiewicz, O doskonałości (On Perfection), 1976.
- ↑ 2,0 2,1 Aristotel, Metafizika (str. 147), Zagreb, 2001.
- ↑ Aristotel, Metafizika (str. 267), Zagreb, 2001.
- ↑ Spinoza, Etika (str. 277), Beograd, 1983.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Gotfrid Vilhelm Lajbnic, Monadologija (izvod iz dela)