Tat tvam asi – razlika između verzija
Nova stranica: '''Tat tvam asi''' (sanskrt: तत् त्वम् असि ili तत्त्वमसि ''tat tvam asi'' - '''to ti jesi''') je jedna od „velikih izreka“ (maha-v… |
Nema sažetka izmjene |
||
| Red 2: | Red 2: | ||
Izreka potiče iz Ćhandgoja-upanišade (VI, 8—16), gde se na različitim primerima iz prirode ([[čovek]], [[životinje|životinja]], [[biljke|biljka]], [[mineral]]) ilustruje pouka: „Ono što je sićušno jezgro, to je svojstvo svega ovoga. To je bivstvo, to je atman, to si ti, Švetaketo“.<ref>Tat tvam asi, Filozofijski rečnik, Matica Hrvatska, Zagreb 1984.</ref> |
Izreka potiče iz Ćhandgoja-upanišade (VI, 8—16), gde se na različitim primerima iz prirode ([[čovek]], [[životinje|životinja]], [[biljke|biljka]], [[mineral]]) ilustruje pouka: „Ono što je sićušno jezgro, to je svojstvo svega ovoga. To je bivstvo, to je atman, to si ti, Švetaketo“.<ref>Tat tvam asi, Filozofijski rečnik, Matica Hrvatska, Zagreb 1984.</ref> |
||
== Budina kritika == |
|||
Odbacujući središnju koncepciju bráhmanskog monizma iz upanišadi, izraženu u formuli identifikacije cjelokupnog bitka, "''tat tvam asi''", [[Buddho]] odgovara: "To nije moje, to nisam ja, to nije moje svojstvo".<ref name="NEKOLIKO SPORNIH TEMA">[http://srednjiput.rs/tumacenja/cedomil-veljacic/veljacic-budizam/nekoliko-spornih-tema/ Čedomil Veljačić, NEKOLIKO SPORNIH TEMA U BUDDHINU STAVU PREMA RELIGIJI]</ref> |
|||
== Savremena tumačenja == |
|||
[[Artur Šopenhauer|Šopenhauer]] naziva ovu spoznaju „plodom najviše nauke i najviše ljudske mudrosti“.<ref>Tat tvam asi, Filozofijski rečnik, Matica Hrvatska, Zagreb 1984.</ref> |
[[Artur Šopenhauer|Šopenhauer]] naziva ovu spoznaju „plodom najviše nauke i najviše ljudske mudrosti“.<ref>Tat tvam asi, Filozofijski rečnik, Matica Hrvatska, Zagreb 1984.</ref> |
||
== Izvori == |
== Izvori == |
||
{{reflist}} |
{{reflist|2}} |
||
== Vidi još == |
== Vidi još == |
||
Verzija na datum 27 oktobar 2018 u 10:17
Tat tvam asi (sanskrt: तत् त्वम् असि ili तत्त्वमसि tat tvam asi - to ti jesi) je jedna od „velikih izreka“ (maha-vakja) vedantske filozofije, koja izražava identitet individualnog bivstva (atman) sa univerzalnim bitkom (braman).
Izreka potiče iz Ćhandgoja-upanišade (VI, 8—16), gde se na različitim primerima iz prirode (čovek, životinja, biljka, mineral) ilustruje pouka: „Ono što je sićušno jezgro, to je svojstvo svega ovoga. To je bivstvo, to je atman, to si ti, Švetaketo“.[1]
Budina kritika
Odbacujući središnju koncepciju bráhmanskog monizma iz upanišadi, izraženu u formuli identifikacije cjelokupnog bitka, "tat tvam asi", Buddho odgovara: "To nije moje, to nisam ja, to nije moje svojstvo".[2]
Savremena tumačenja
Šopenhauer naziva ovu spoznaju „plodom najviše nauke i najviše ljudske mudrosti“.[3]
Izvori
- ↑ Tat tvam asi, Filozofijski rečnik, Matica Hrvatska, Zagreb 1984.
- ↑ Čedomil Veljačić, NEKOLIKO SPORNIH TEMA U BUDDHINU STAVU PREMA RELIGIJI
- ↑ Tat tvam asi, Filozofijski rečnik, Matica Hrvatska, Zagreb 1984.