Sabor protiv bogumila u Bugarskoj
Cržavno-crkveni sabor protiv bogumila 11. februara 1211. godine je sazvao bugarski car Boril u Trnovu. Njemu prisustvuju svi viši duhovnici i prestonički velikaši, a rukovodi ga car, koji ispituje dovedene bogumile. Istoričar Vladimir Ćorović smatra da je ovaj državni sabor u stvari održan protiv careve opozicije.[1]
Cilj sabora je javno razobličavanje i opšte odricanje ideja bogumilskog učenja. Nakon sabora, deo bogumila se odrekao učenja i ponovo pokrstio, a oni, koji su ostali tvrdi u veri, su izopšteni iz društva, osuđeni na teške telesne kazne i zatočeni, poput bogomilskih vođa Petra Kapadokijskog i Luke i Mateja Rodobolskog. Prokletstva i surova kažnjavanja bogumilskih vođa je trebalo da budu primer ostalim sledbenicima.
Odluke sabora su zapisane u Sinodiku cara Borila, čija je osnova prevod jednog vizantijskog antijeretičkog sinodika iz 10. veka. Dokument sadrži razne podatke o bogomilskim verovanjima i o duhovnoj atmosferi bugarskog srednjovekovnog društva. Rukopis je višekratno prepisivan i razprostiran po Bugarskoj i susednim stranama.
Borilov sinodik proklinje popa Bogomila zajedno s učenikom Mihailom i drugim viđenijim bogumilima, među kojima su Todor, Dobri, Stefan, Vasilije i Petar. Petar Kapadokijski se pominje kao dedec (odnosno djed) Sredeca, što je staro slovensko ime za Sofiju.[2] Pored bogumila, takođe se proklinju i svi oni koji sa njima jedu i piju i od njih primaju darove.[3]
Napomene[uredi | uredi kod]
- ↑ Vladimir Ćorović: Latinsko Carstvo i stvaranje Srpske Kraljevine
- ↑ Christian Dualist Heresies in the Byzantine World
- ↑ Christian Dualist Heresies in the Byzantine World