Prvo otkrivenje po Jakovu – razlika između verzija
Nema sažetka izmjene |
prošireno |
||
| Red 14: | Red 14: | ||
{{citiranje|“Nisam te uzalud zvao bratom, iako mi stvarno nisi brat.”}} |
{{citiranje|“Nisam te uzalud zvao bratom, iako mi stvarno nisi brat.”}} |
||
Malo dalje Isus obrazlaže: |
|||
{{citiranje|“Tvoj otac nije moj otac. Ali, moj će otac postati [tvoj] otac.”}} |
{{citiranje|“Tvoj otac nije moj otac. Ali, moj će otac postati [tvoj] otac.”}} |
||
| Red 21: | Red 21: | ||
Nakon [[Isusovo raspeće|Isusovog raspeća]] (30), i ponovnoga ukazanja, pripoviješću dominira niz formula koje bi Jakovu trebale pomoći u njegovu sučeljavanju s izazovima neprijateljskih sila koje će pokušati spriječiti njegov uzlaz "Prvobitnome", poslije njegova mučeništva (32-36). Te formule predstavljaju dramatiziranu verziju tekstova koji se pominju drugdje u kontekstu [[valentin]]ovskog obreda bojanja (Irenej, Haer, 1.21.5; Epifan, Pan 36.3.1-6). |
Nakon [[Isusovo raspeće|Isusovog raspeća]] (30), i ponovnoga ukazanja, pripoviješću dominira niz formula koje bi Jakovu trebale pomoći u njegovu sučeljavanju s izazovima neprijateljskih sila koje će pokušati spriječiti njegov uzlaz "Prvobitnome", poslije njegova mučeništva (32-36). Te formule predstavljaju dramatiziranu verziju tekstova koji se pominju drugdje u kontekstu [[valentin]]ovskog obreda bojanja (Irenej, Haer, 1.21.5; Epifan, Pan 36.3.1-6). |
||
Druga pitanja koja se pojavljuju u drugom dijelu otkrivenja uključuju upute o tajnom prenošenju znanja (36-38), komentare o značaju [[žena]] kao [[učenik (kršćanstvo)|učenica]] (38-41), Jakovljevu opomenu [[apostoli|dvanaestorici učenika]] (42) i, na kraju, relativno dugačku pripovijest (velikim dijelom uništenu) o Jakovljevu mučeništvu. |
|||
== Analiza == |
|||
Valja napomenuti kako barem jedna karakteristična rečenica koja se ovdje pojavljuje ("''Ja sam stranac, sin Očeve rase''") ima paralelu u [[Corpus Hermeticum]]u (13.3). |
|||
== Izvori == |
== Izvori == |
||
Verzija na datum 23 maj 2011 u 23:35
 | Jedan korisnik upravo radi na ovom članku! Mole se ostali suradnici da ne uređuju članak dok je ova obavijest prisutna. Koristite stranicu za razgovor na ovom članku ako imate komentare i pitanja u vezi s člankom. Kada radovi budu gotovi, korisnik koji uređuje članak uklonit će ovaj šablon! Hvala na razumijevanju! Šablon može biti uklonjen ako kroz tri dana od trenutka postavljanja ili posljednje izmjene nema novih izmjena na članku. |
Prvo otkrivenje po Jakovu je ranohrišćanski apokrifni spis otkriven u 20. vijeku u okviru knjižnice Nag Hamadi.[1]
Djelo ima formu "dijaloga otkrivenja" između Isusa i Jakova.
Naslov
Izvorni naslov u samom rukopisu je Otkrivenje po Jakovu. Naučnici ga nazivaju (Prvo) otkrivenje po Jakovu, kako bi ga razlikovali od sljedećega teksta u kodeksu kojeg rukopis također naziva Otkrivenjem po Jakovu.
Sadržaj
Sudionici razgovora su Gospodin i Jakov, njegov brat, koji mu, po rečima samog Gospodina, nije bio “stvarno brat”:
“Nisam te uzalud zvao bratom, iako mi stvarno nisi brat.”
Malo dalje Isus obrazlaže:
“Tvoj otac nije moj otac. Ali, moj će otac postati [tvoj] otac.”
U prvom dijelu teksta (24-30) Jakov Gospodinu postavlja pitanja koja odražavaju njegovu zabrinutost zbog patnji koje će ih snaći, a Gospodin mu pruža utjehu, u vidu gnostičkog nauka o čovjekovu mjestu u svemiru.[1]
Nakon Isusovog raspeća (30), i ponovnoga ukazanja, pripoviješću dominira niz formula koje bi Jakovu trebale pomoći u njegovu sučeljavanju s izazovima neprijateljskih sila koje će pokušati spriječiti njegov uzlaz "Prvobitnome", poslije njegova mučeništva (32-36). Te formule predstavljaju dramatiziranu verziju tekstova koji se pominju drugdje u kontekstu valentinovskog obreda bojanja (Irenej, Haer, 1.21.5; Epifan, Pan 36.3.1-6).
Druga pitanja koja se pojavljuju u drugom dijelu otkrivenja uključuju upute o tajnom prenošenju znanja (36-38), komentare o značaju žena kao učenica (38-41), Jakovljevu opomenu dvanaestorici učenika (42) i, na kraju, relativno dugačku pripovijest (velikim dijelom uništenu) o Jakovljevu mučeništvu.
Analiza
Valja napomenuti kako barem jedna karakteristična rečenica koja se ovdje pojavljuje ("Ja sam stranac, sin Očeve rase") ima paralelu u Corpus Hermeticumu (13.3).
Izvori
- ↑ 1,0 1,1 Izvorni koptski tekstovi (Prvo otkrivenje po Jakovu, uvod: William R. Schoedel)
Vidi još
Vanjske veze
- (en) The (First) Apocalypse of James (gnosis.org)
- (en) 1st Apocalypse of James (early christian writings)
- (sh) Izvorni koptski tekstovi