The Origin of Satan – razlika između verzija
Nema sažetka izmjene |
mNema sažetka izmjene |
||
Red 3: | Red 3: | ||
Spisateljica Elaine Pagels u uvodu knjige kaže: |
Spisateljica Elaine Pagels u uvodu knjige kaže: |
||
{{citat|Ponovo čitajuci biblijske i vanbiblijske opise anđela doznala sam najpre ono što su mnogi istraživači istakli: da, dok se anđeli često pojavljuju u hebrejskoj Bibliji, Satane i drugih palih anđela i demonskih bića tamo nema. Ali, medu nekim jevrejskim grupama iz prvog veka, među kojima su se isticali Eseni (koji su sebe smatrali saveznicima anđela) i Isusovi sledbenici, figura koja se naziva imenima Satana, Belzebub i Belijal, je počela da dolazi u centar pažnje.<ref name=" |
{{citat|Ponovo čitajuci biblijske i vanbiblijske opise anđela doznala sam najpre ono što su mnogi istraživači istakli: da, dok se anđeli često pojavljuju u hebrejskoj Bibliji, Satane i drugih palih anđela i demonskih bića tamo nema. Ali, medu nekim jevrejskim grupama iz prvog veka, među kojima su se isticali Eseni (koji su sebe smatrali saveznicima anđela) i Isusovi sledbenici, figura koja se naziva imenima Satana, Belzebub i Belijal, je počela da dolazi u centar pažnje.<ref name="Pejgels"/>}} |
||
Autorka izučava ulogu Satane u političkom životu hrišćanske crkve, dolazeći do zaključka da je [[Satana]] zapravo šifra, etiketa, [[simbol]] za neprijatelja uopšte.<ref name="knjizara">[http://www.knjizara.com/knjige/knjiga/119306_Poreklo+Satane_ISBN:978-86-09-00960-0 Poreklo Satane] (knjizara.com)</ref> Dok se Satana u hebrejskoj Bibliji jedva pominje, hrišćani su satanizaciju prvo primenjivali na [[farisej]]e, zatim protiv [[pagan]]a i na kraju protiv unutrašnjih neprijatelja, [[jeretik]]a.<ref name=" |
Autorka izučava ulogu Satane u političkom životu hrišćanske crkve, dolazeći do zaključka da je [[Satana]] zapravo šifra, etiketa, [[simbol]] za neprijatelja uopšte.<ref name="knjizara">[http://www.knjizara.com/knjige/knjiga/119306_Poreklo+Satane_ISBN:978-86-09-00960-0 Poreklo Satane] (knjizara.com)</ref> Dok se Satana u hebrejskoj Bibliji jedva pominje, hrišćani su satanizaciju prvo primenjivali na [[farisej]]e, zatim protiv [[pagan]]a i na kraju protiv unutrašnjih neprijatelja, [[jeretik]]a.<ref name="Pejgels">[http://www.scribd.com/doc/25294868/Elejn-Pejgels-Poreklo-Satane Elejn Pejgels - Poreklo Satane] (scribd)</ref> Iako je satanizacija isprva bila uperena protiv jevrejskih vođa, kako je hrišćanski pokret sve više dolazio u sukob sa [[judaizam|judaizmom]], vremenom je proširena na [[Jevrej]]e uopšte: |
||
{{citat|Što je hrišćanski pokret postajao sve više nejevrejski, tokom drugog veka i kasnije, poistovećivanje Satane prevashodno sa Isusovim neprijateljima, buduća vekovna tradicija hrišćanstva, postajalo je gorivo za vatru [[antisemitizam|antisemitizma]].<ref name=" |
{{citat|Što je hrišćanski pokret postajao sve više nejevrejski, tokom drugog veka i kasnije, poistovećivanje Satane prevashodno sa Isusovim neprijateljima, buduća vekovna tradicija hrišćanstva, postajalo je gorivo za vatru [[antisemitizam|antisemitizma]].<ref name="Pejgels"/>}} |
||
Jedini izlaz iz satanskog začaranog kruga jeste pomirenje s neprijateljem, prihvatanje njegove humanosti i iskupljivosti. Ova se knjiga zaključuje tvrdnjom da je satanizacija čoveku urođena, dok je pomirenje, prema [[Isus]]ovim rečima, božansko.<ref name="knjizara"/> |
Jedini izlaz iz satanskog začaranog kruga jeste pomirenje s neprijateljem, prihvatanje njegove humanosti i iskupljivosti. Ova se knjiga zaključuje tvrdnjom da je satanizacija čoveku urođena, dok je pomirenje, prema [[Isus]]ovim rečima, božansko.<ref name="knjizara"/> |
Verzija na datum 11 maj 2011 u 02:45
Poreklo Satane (The Origin of Satan) je knjiga američke sveučilišne profesorice Elaine Pagels iz 1995. godine koja se bavi poreklom Satane u hrišćanskoj religiji.
Spisateljica Elaine Pagels u uvodu knjige kaže:
Ponovo čitajuci biblijske i vanbiblijske opise anđela doznala sam najpre ono što su mnogi istraživači istakli: da, dok se anđeli često pojavljuju u hebrejskoj Bibliji, Satane i drugih palih anđela i demonskih bića tamo nema. Ali, medu nekim jevrejskim grupama iz prvog veka, među kojima su se isticali Eseni (koji su sebe smatrali saveznicima anđela) i Isusovi sledbenici, figura koja se naziva imenima Satana, Belzebub i Belijal, je počela da dolazi u centar pažnje.[1]
Autorka izučava ulogu Satane u političkom životu hrišćanske crkve, dolazeći do zaključka da je Satana zapravo šifra, etiketa, simbol za neprijatelja uopšte.[2] Dok se Satana u hebrejskoj Bibliji jedva pominje, hrišćani su satanizaciju prvo primenjivali na fariseje, zatim protiv pagana i na kraju protiv unutrašnjih neprijatelja, jeretika.[1] Iako je satanizacija isprva bila uperena protiv jevrejskih vođa, kako je hrišćanski pokret sve više dolazio u sukob sa judaizmom, vremenom je proširena na Jevreje uopšte:
Što je hrišćanski pokret postajao sve više nejevrejski, tokom drugog veka i kasnije, poistovećivanje Satane prevashodno sa Isusovim neprijateljima, buduća vekovna tradicija hrišćanstva, postajalo je gorivo za vatru antisemitizma.[1]
Jedini izlaz iz satanskog začaranog kruga jeste pomirenje s neprijateljem, prihvatanje njegove humanosti i iskupljivosti. Ova se knjiga zaključuje tvrdnjom da je satanizacija čoveku urođena, dok je pomirenje, prema Isusovim rečima, božansko.[2]
Izvori
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Elejn Pejgels - Poreklo Satane (scribd)
- ↑ 2,0 2,1 Poreklo Satane (knjizara.com)
Vanjske veze
- (sh) Elejn Pejgels - Poreklo Satane (scribd)