Diogen iz Apolonije – razlika između verzija
mNema sažetka izmjene |
m robot kozmetičke promjene |
||
| Red 9: | Red 9: | ||
Prema tome, Diogen je zapravo pripadao staroj [[jonski filozofi|jonskoj školi]], čije je učenje modifikovao u skladu s novim teorijama njegovog savremenika [[Anaksagora|Anaksagore]], premda je nastojao izbeći Anaksagorin [[dualizam]]. Njegovo najznačajnije delo nosi tradicionalni naslov ''O prirodi'' (Περὶ φύσεως); od toga spisa sačuvani su znatni fragmenti, najviše kod [[Simplikije|Simplikija]]. Moguće je da je napisao i dela ''Protiv [[Sofisti|sofista]]'' i ''O prirodi čoveka'', ali su ti spisi možda i samo izvaci iz njegovog dela o prirodi. |
Prema tome, Diogen je zapravo pripadao staroj [[jonski filozofi|jonskoj školi]], čije je učenje modifikovao u skladu s novim teorijama njegovog savremenika [[Anaksagora|Anaksagore]], premda je nastojao izbeći Anaksagorin [[dualizam]]. Njegovo najznačajnije delo nosi tradicionalni naslov ''O prirodi'' (Περὶ φύσεως); od toga spisa sačuvani su znatni fragmenti, najviše kod [[Simplikije|Simplikija]]. Moguće je da je napisao i dela ''Protiv [[Sofisti|sofista]]'' i ''O prirodi čoveka'', ali su ti spisi možda i samo izvaci iz njegovog dela o prirodi. |
||
==Vidi također== |
== Vidi također == |
||
* [[Antička filozofija]] |
* [[Antička filozofija]] |
||
Verzija na datum 23 juni 2014 u 00:59
Diogen iz Apolonije (grč. Διογένης Ἀπολλωνιάτης, oko 499–oko 428. god. st. e.) bio je antički grčki filozof, rođen najverovatnije u gradu Apoloniji na Kritu, premda postoji mogućnost i da potiče iz Apolonije u Frigiji.
Prema doksografskim zapisima Diogena Laertija, Diogen je bio "filozof prirode i vrlo poznat Anaksimenov učenik" te, navodeći Demetrija Faleranina, tvrdi da je zbog velike zavisti umalo izgubio život u Atini. To da je bio poznat potvrđuje i činjenica da se njegov lik pojavljuje u Aristofanovoj komediji Oblaci, koja je u Atini prikazana 423. god. st. e.
Premda je poreklom bio Doranin, Diogen je pisao jonskim dijalektom, kao i svi presokratski filozofi prirode. Nema sumnje da je neko vreme živeo u Atini, gde je u jednom trenutku zapao u veliku opasnost zbog svojih navodnih ateističkih stavova.
Diogen je, kao i Anaksimen, smatrao da je vazduh ono pranačelo iz koga proističu svi drugi elementi i ceo kosmos, i to putem zgušnjavanja i razređivanja. Glavni napredak u odnosu na Anaksimenovo učenje jeste Diogenova tvrdnja da vazduh, kao glavna sila, poseduje inteligenciju: "Vazduh koji se uskomešao u njemu nije samo naterao, nego je i upućivao. Vazduh kao počelo svih stvari nužno je večan i nepropadljiv element, ali kao duša on je takođe nužno obdaren svešću".
Prema tome, Diogen je zapravo pripadao staroj jonskoj školi, čije je učenje modifikovao u skladu s novim teorijama njegovog savremenika Anaksagore, premda je nastojao izbeći Anaksagorin dualizam. Njegovo najznačajnije delo nosi tradicionalni naslov O prirodi (Περὶ φύσεως); od toga spisa sačuvani su znatni fragmenti, najviše kod Simplikija. Moguće je da je napisao i dela Protiv sofista i O prirodi čoveka, ali su ti spisi možda i samo izvaci iz njegovog dela o prirodi.
Vidi također
|
Miletska škola : Tales · Anaksimandar · Anaksimen Pitagorejci : Pitagora · Alkmeon · Filolaj · Arhita · Timaj Efeška škola : Heraklit — Elejska škola : Ksenofan iz Kolofona · Parmenid · Zenon iz Eleje · Melis sa Samosa Pluralistička škola : Anaksagora · Empedokle — Atomisti : Leukip · Demokrit |