Kosmološki argument – razlika između verzija
Prijeđi na navigaciju
Prijeđi na pretragu
Uklonjeni sadržaj Dodani sadržaj
m Mladifilozof je premjestio stranicu Kosmološki dokaz postojanja Boga na Kosmološki argument |
Nema sažetka izmjene |
||
| Red 1: | Red 1: | ||
'''Kosmološki argument''' je [[metafizika|metafizički]] argument za [[postojanje Boga]], zasnovan na celishodnosti i harmoniji [[kosmos]]a, koji neizostavno dovodi do misli o Tvorcu. Varijanta ovog argumenta je poznata i kao dokaz o „prvom pokretaču“ ili "[[nepokrenuti pokretač|nepokrenutom pokretaču]]". Na latinskom je poznat kao "''causa sui''". Ovaj dokaz se ne bavi svojstvima [[Bog]]a ili prvog pokretača, već samo tvrdi da on postoji. |
'''Kosmološki argument''' je [[metafizika|metafizički]] argument za [[postojanje Boga]], zasnovan na celishodnosti i harmoniji [[kosmos]]a, koji neizostavno dovodi do misli o Tvorcu. Varijanta ovog argumenta je poznata i kao dokaz o „prvom pokretaču“ ili "[[nepokrenuti pokretač|nepokrenutom pokretaču]]". Na latinskom je poznat kao "''causa sui''". Ovaj dokaz se ne bavi svojstvima [[Bog]]a ili prvog pokretača, već samo tvrdi da on postoji. |
||
U srednjovekovnoj arapskoj filozofiji, [[Ibn Rušd |
U srednjovekovnoj arapskoj filozofiji, [[Ibn Rušd]] je kritikovao [[Ibn Sina|Avicenin]] kosmološki argument, tvrdeći da jedino fizički argumenti, kao što je onaj koji ukazuje na potrebu za prvim pokretačem, mogu dokazati postojanje fizičkih stvari.<ref name="Oksfordski filozofski rečnik">Averoes, Oksfordski filozofski rečnik, Sajmon Blekburn, Svetovi. {{page1|publisher=|location=Novi Sad|year=1999|isbn=978-86-7047-303-4|pages=}}</ref> |
||
Razrađujući ovaj argument, [[Bonaventura]] tvrdi da Bog može da se sazna iz stvorenih bića kao uzrok iz posledice.<ref>Frederik Koplston, Srednjovekovna filozofija (str. 256), Beograd, 1989.</ref> |
|||
== Izvori == |
== Izvori == |
||
{{reflist}} |
{{reflist}} |
||
== Vidi još == |
|||
* [[Postojanje boga]] |
|||
== Spoljašnje veze == |
== Spoljašnje veze == |
||
Verzija na datum 6 august 2020 u 12:09
Kosmološki argument je metafizički argument za postojanje Boga, zasnovan na celishodnosti i harmoniji kosmosa, koji neizostavno dovodi do misli o Tvorcu. Varijanta ovog argumenta je poznata i kao dokaz o „prvom pokretaču“ ili "nepokrenutom pokretaču". Na latinskom je poznat kao "causa sui". Ovaj dokaz se ne bavi svojstvima Boga ili prvog pokretača, već samo tvrdi da on postoji.
U srednjovekovnoj arapskoj filozofiji, Ibn Rušd je kritikovao Avicenin kosmološki argument, tvrdeći da jedino fizički argumenti, kao što je onaj koji ukazuje na potrebu za prvim pokretačem, mogu dokazati postojanje fizičkih stvari.[1]
Razrađujući ovaj argument, Bonaventura tvrdi da Bog može da se sazna iz stvorenih bića kao uzrok iz posledice.[2]
Izvori
- ↑ Averoes, Oksfordski filozofski rečnik, Sajmon Blekburn, Svetovi. Šablon:Page1
- ↑ Frederik Koplston, Srednjovekovna filozofija (str. 256), Beograd, 1989.
Vidi još
Spoljašnje veze
