Ontologija – razlika između verzija
Nema sažetka izmjene |
Nema sažetka izmjene |
||
Red 1: | Red 1: | ||
'''Ontologija''' (grč. τό ον - biće, bitak i λόγος - učenje, reč, zakon) je [[Filozofija|filozofska]] disciplina koja raspravlja ο biću kao bivstvujućem, kao i ο njegovim opštim, fundamentalnim i konstitutivnim određenjima. |
'''Ontologija''' (grč. τό ον - biće, bitak i λόγος - učenje, reč, zakon) je [[Filozofija|filozofska]] disciplina koja raspravlja ο biću kao bivstvujućem, kao i ο njegovim opštim, fundamentalnim i konstitutivnim određenjima. |
||
Sam izraz ontologija (philosophia de ente) prvi put se javlja |
Sam izraz ontologija (philosophia de ente) prvi put se javlja 1606. godine kod švajcarca Jakoba Lorharda u delu Ogdoas scholastica, preciznije rečeno u njegovom osmom poglavlju koje nosi naslov Dijagraf metafizike ili ontologije<ref group="Prole Dragan">{{Cite journal|last=Prole|first=Dragan|date=2013-02-18|title=DEKART I LORHARD. KONSTITUCIJA NOVOVEKOVNE ONTOLOGIJE|url=http://epub.ff.uns.ac.rs/index.php/arhe/article/view/294|journal=ARHE|language=sr-SR|volume=9|issue=17|doi=10.19090/arhe.2012.17.%p|issn=2560-5593|access-date=2018-07-20}}</ref>. Iako postoji uvreženo mišljenje da se javlja kod Goklenijusa, on je Lorharda zvao da mu bude saradnik. Nešto kasnije javlja se i kod Klauberga, koji upotrebljava i termin ontosofija (o biću kao biću u određenom sistemu kategorija). |
||
== Ontologija u antičkoj filozofiji == |
== Ontologija u antičkoj filozofiji == |
Verzija na datum 20 juli 2018 u 14:29
Ontologija (grč. τό ον - biće, bitak i λόγος - učenje, reč, zakon) je filozofska disciplina koja raspravlja ο biću kao bivstvujućem, kao i ο njegovim opštim, fundamentalnim i konstitutivnim određenjima.
Sam izraz ontologija (philosophia de ente) prvi put se javlja 1606. godine kod švajcarca Jakoba Lorharda u delu Ogdoas scholastica, preciznije rečeno u njegovom osmom poglavlju koje nosi naslov Dijagraf metafizike ili ontologije[Prole Dragan 1]. Iako postoji uvreženo mišljenje da se javlja kod Goklenijusa, on je Lorharda zvao da mu bude saradnik. Nešto kasnije javlja se i kod Klauberga, koji upotrebljava i termin ontosofija (o biću kao biću u određenom sistemu kategorija).
Ontologija u antičkoj filozofiji
Problematika ontologije sadržana je implicitno i u prvim filozofskim pogledima Miletske škole, mada se pojam "biće" prvi put eksplicitno javlja tek kod Parmenida i to u čuvenoj definiciji "biće jeste, nebiće nije". Za Antičku filozofiju bilo je sasvim novo Parmenidovo potpuno zanemarivanje varljivih čulnih podataka i okretanje isključivo pojmovima kao jedinom izvoru znanja. Posledice ovakvog mišljenja su u potpunoj suprotnosti sa svime o čemu nas čula obaveštavaju - kretanje ne postoji a sve što mi nazivamo "svetom" je samo privid. Najznačajniji pomak posle Parmenida učinili su atomisti - Leukip i Demokrit. Da bi nekako ipak objasnili činjenicu kretanja morali su pristati na to da nebiće ("praznina") ipak postoji a da je biće podeljeno u beskonačno mnogo sitnih "atoma". Platon je biće poistovetio sa večnim, nepromenjivim idejama, dok je kod Aristotela ontologija šire tretirana u okviru opšte metafizike.
Ontologija u srednjevekovnoj filozofiji
U srednjevekovnoj filozofiji, ontologija ima obeležje spekulativne pretpostavke, kao i strogo kanonizovane i sistematizovane šeme, u okviru kojih razne varijante rezultuju sličnim odgovorima. Kao široko i sistematski obrađivana filozofska disciplina, ontologija je tretirana kod Kristijana Volfa (1679-1754) kao racionalna nauka koja sačinjava teorijsku filozofiju ili metafiziku. Kod Imanuela Kanta (1724-1804), ontologija je takođe deo metafizike. On umesto tradicionalne ontologije, osniva transcendentalnu filozofiju, "kao predvorje prave metafizike", koja želi postaviti elementarne uslove celokupnog čovekovog znanja a priori. Za G. V. F. Hegela (1770-1831), biće je prva i najapstraktnija kategorija na samom početku dijalektičkog procesa. Biće i mišljenje je u suštini jedno te isto, odnosno, kategorija bića kod Hegela označava neodređenu neposrednost i upravo se zato negira svojom antitezom – nebićem, a biće i nebiće su samo momenti u razvoju apsolutne ideje (prave stvarnosti).
Ontologija u savremenoj filozofiji
U novijoj filozofiji, značajan je pokušaj N. Hartmana u delu Novi putevi ontologije, da analizira razne slojeve bića i ontologiju suprostavi metafizičkim teorijama. Pokušaj Martina Hajdegera, a i njegovo delo "fundamentalna ontologija", upravljen je na ljudski opstanak. Za njega, ontologija je pojam koji se odnosi na stvoreni svet, a ne odnosi se na nestvorenog Boga - on je metaontologičan.
Ontologija uvek daje osnovni pečat i smer celokupnom načinu filozofiranja, tj. ontologija unutar različitih filozofskih sistema, uvek predstavlja temelj dotičnog filozofskog sistema.
Eksterni linkovi
Greška u referenci: Oznake <ref>
postoje za skupinu imenovanu kao "Prole Dragan", ali nema pripadajuće oznake <references group="Prole Dragan"/>