Ivan Skot Eriugena – razlika između verzija
m Članku Ivan Skot Erijugena je promenjeno ime u Ivan Skot Eriugena |
m robot Dodaje: da:Johannes Scotus Eriugena, hu:Johannes Scotus Erigena, la:Iohannes Scotus Eriugena |
||
| Red 20: | Red 20: | ||
[[ca:Joan Escot Eriúgena]] |
[[ca:Joan Escot Eriúgena]] |
||
[[cs:Jan Scotus Eriugena]] |
[[cs:Jan Scotus Eriugena]] |
||
[[da:Johannes Scotus Eriugena]] |
|||
[[de:Johannes Scotus Eriugena]] |
[[de:Johannes Scotus Eriugena]] |
||
[[el:Ιωάννης Σκώτος Εριγένης]] |
[[el:Ιωάννης Σκώτος Εριγένης]] |
||
| Red 30: | Red 31: | ||
[[he:יוהן סקוטוס]] |
[[he:יוהן סקוטוס]] |
||
[[hr:Ivan Skot Eriugena]] |
[[hr:Ivan Skot Eriugena]] |
||
[[hu:Johannes Scotus Erigena]] |
|||
[[it:Giovanni Scoto Eriugena]] |
[[it:Giovanni Scoto Eriugena]] |
||
[[ja:エリウゲナ]] |
[[ja:エリウゲナ]] |
||
[[la:Iohannes Scotus Eriugena]] |
|||
[[nl:Johannes Scotus]] |
[[nl:Johannes Scotus]] |
||
[[no:Johannes Scotus Eriugena]] |
[[no:Johannes Scotus Eriugena]] |
||
Verzija na datum 1 januar 2008 u 08:11
Ivan Skot Erijugena (Johannes Scotus Eriugena 810. - 877.) je bio irski predstavnik hrišćanskog neoplatonizma, filozof i pesnik.
Iako se smatra da je on jedan od najznačajnijih filozofa rane sholastike, crkva je njegovo delo osudila.
Ivan Skot Erijugena je bio prvi veliki filozof hršićanske skolastike (srednjovekovna filozofija). Mnoge misli temelji na mističko-neoplatonskim spisima Dionizija Areopagite (Pseudodionizija), čije je spise sa grčkog preveo na latinski. Njegova filozofija se odlikuje panteizmom i neoplatonizmom. Branio je slobodnu volju i ostao poznat po ustrajavanju na izmirenju razuma i hrišćanske teologije. Pritom daje prednost razumu nad autoritetom, a naglašava i mističke elemente. Glavno delo mu je De divisione naturæ (O podeli prirode), spaljeno zbog krivoverja 1225. U njemu Erijugena opisuje put od Boga (i stvaranja sveta) ka Bogu (u kojem čovek nalazi poslednje utočište). U pitanju univerzalija je realista.
Erijugena pretpostavlja saglasnost uma i vere i kaže: "Pravi autoritet ne sprečava pravi um, niti pravi um pravi autoritet. Oboje potiču iz istog izvora, tj. božanskog znanja". Još je dodao: "Slab je svaki autoritet koji nije potvrđen istinskim umom, a istinskom umu nije neophodno da bude potvrđen bilo kakvim autoritetom". Dakle, Erijugena je jedan od retkih hrišćanskih filozofa koji filozofiju nije potpuno podredio teologiji.