Eva – razlika između verzija
Nema sažetka izmjene |
|||
Red 14: | Red 14: | ||
[[bg:Ева]] |
[[bg:Ева]] |
||
[[ca:Eva]] |
[[ca:Eva]] |
||
[[ceb:Eve]] |
|||
[[cy:Efa]] |
[[cy:Efa]] |
||
[[da:Eva (bibelsk person)]] |
[[da:Eva (bibelsk person)]] |
||
Red 27: | Red 28: | ||
[[it:Eva (Bibbia)]] |
[[it:Eva (Bibbia)]] |
||
[[la:Eva]] |
[[la:Eva]] |
||
[[ml:ഹവ്വ]] |
|||
[[mn:Ева]] |
[[mn:Ева]] |
||
[[nl:Eva (persoon)]] |
[[nl:Eva (persoon)]] |
Verzija na datum 31 decembar 2007 u 16:44
- Za ostala značenja, vidi Eva (razvrstavanje).
Eva (heb. havvah, »život«), prema biblijskoj legendi žena prvog čovjeka Adama, načinjena od njegova rebra, pramajka čovječanstva. Živjela je s Adamom u zemaljskom raju, Edenu, odakle je oboje istjerano zbog istočnoga grijeha. Spominje se u judaizmu, kršćanstvu i islamu.
U prvom izvještaju o stvaranju (Knjiga Postanka 1,27), prva je žena stvorena skupa s muškarcem, te s njime ima ravnopravnu ulogu u upravljanju stvorenim svijetom. Ovaj je izvještaj mlađi i nastao je vjerojatno nakon povratka židova iz babilonskog progonstva, a pripada svećeničkoj redakciji (vidi: Petoknjižje), no vjerojatno se poziva na neke ranije usmeno prenošene legende. Drugi izvještaj o stvaranju, ranije jahvističke i elohističke redakcije, govori o Evi stvorenoj od Adama, te ukazuje na nju kao onu koja je popustila pred napastima »zmije« i jela od stabla spoznaje dobra i zla, te taj plod ponudila i Adamu. Izvještaj je duboko simboličan i ne smije ga se razumijeti doslovno. Riječima legende on nastoji progovoriti o porijeklu zla među ljudima. Istu nakanu imaju i izvještaji koji slijede (o Kajinu i Abelu, o potopu i sl.).