Kerint – razlika između verzija
Nema sažetka izmjene |
|||
| Red 1: | Red 1: | ||
'''Kerint''' ({{jez-gr|Κήρινθος}} je bio predstavnik ranog [[Gnosticizam|gnostičkog]] učenja, savremenik i oponent [[apostol]]a. |
'''Kerint''' ({{jez-gr|Κήρινθος}}) je bio predstavnik ranog [[Gnosticizam|gnostičkog]] učenja iz [[1. vek]]a, savremenik i oponent [[apostol]]a. |
||
== Život == |
|||
| ⚫ | Po predanju, stekao je obrazovanje u [[Aleksandrija|Aleksandriji]], gde je i počeo da propoveda svoje učenje. Odatle je prešao u [[Efes]], a zatim u [[Palestina|Palestinu]]. Drevni hrišćanski pisci nazivaju ga protivnikom [[Apostol Petar|apostola Petra]], [[Apostol Pavle|Pavla]] i [[Apostol Jovan|Jovana]].<ref>Irinej Lionski, Protiv jeresi, 3, 3, 4</ref> |
||
| ⚫ | Po predanju, stekao je obrazovanje u [[Aleksandrija|Aleksandriji]], gde je i počeo da propoveda svoje učenje. Odatle je prešao u [[Efes]], a zatim u [[Palestina|Palestinu]]. Drevni hrišćanski pisci nazivaju ga protivnikom [[Apostol Petar|apostola Petra]], [[Apostol Pavle|Pavla]] i [[Apostol Jovan|Jovana]].<ref>Irinej Lionski, Protiv jeresi, 3, 3, 4</ref> |
||
== Učenje == |
|||
[[Irinej Lionski]] povezuje Kerintovo učenje sa judejskim gnosticizmom. Kerint je učio da Hristos nije rođen od [[Djeva Marija|Djeve Marije]], nego iz braka [[Pravedni Josif|Josifa]] i Marije, i da je prilikom [[krštenje Isusa|krštenja Isusa]] na njega sišao Hristos u vidu goluba.<ref name="Eusebije">[http://www.scribd.com/doc/53070992/Eusebije-Istorija-crkve Eusebije, Istorija crkve] (scribd)</ref> |
|||
Irinej, dalje, ovako izlaže njegov sistem: |
Irinej, dalje, ovako izlaže njegov sistem: |
||
| Red 13: | Red 19: | ||
* Istorija Crkve-Jevsevije Pamfil,knjiga treća |
* Istorija Crkve-Jevsevije Pamfil,knjiga treća |
||
== |
== Vanjske veze == |
||
* [http://www.1911encyclopedia.org/Cerinthus Kerant, 1911 enciklopedija] |
* [http://www.1911encyclopedia.org/Cerinthus Kerant, 1911 enciklopedija] |
||
* [http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf201.iii.viii.xxviii.html Kerant, Klasična hrišćanska biblioteka] |
* [http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf201.iii.viii.xxviii.html Kerant, Klasična hrišćanska biblioteka] |
||
Verzija na datum 1 april 2013 u 21:41
Kerint (grč. Κήρινθος) je bio predstavnik ranog gnostičkog učenja iz 1. veka, savremenik i oponent apostola.
Život
Po predanju, stekao je obrazovanje u Aleksandriji, gde je i počeo da propoveda svoje učenje. Odatle je prešao u Efes, a zatim u Palestinu. Drevni hrišćanski pisci nazivaju ga protivnikom apostola Petra, Pavla i Jovana.[1]
Učenje
Irinej Lionski povezuje Kerintovo učenje sa judejskim gnosticizmom. Kerint je učio da Hristos nije rođen od Djeve Marije, nego iz braka Josifa i Marije, i da je prilikom krštenja Isusa na njega sišao Hristos u vidu goluba.[2]
Irinej, dalje, ovako izlaže njegov sistem:
„Iznad svega postoji vrhovni Bog. Svet je stvorio demiurg. To je neka sila, koja je potpuno odvojena i udaljena od vrhovnog Boga, i ne poznaje ga. Isus nije rođen od Deve, nego je sin Josifa i Marije, rođen kao ostali ljudi, samo ih prevazilazi pravednošću, mudrošću i razumnošću. Posle krštenja na njega je od vrhovnog Boga sišao Hristos u obliku goluba. Tada se on osposobio da objavi vrhovnog, nepoznatog Oca, i da čini čudesa. Ali je, najzad, Hristos, kao biće duhovno i nestradalno, ostavio Isusa, te je Isus sam postradao i vaskrsao. Još je Kerint učio da je starozavetni zakon bio dat od anđela, i da Bog Jevreja nije bio Gospod nego anđeo“.[3]
Izvori
- ↑ Irinej Lionski, Protiv jeresi, 3, 3, 4
- ↑ Eusebije, Istorija crkve (scribd)
- ↑ Irinej Lionski, Protiv jeresi, 3, 3, 4
Litaretura
- Irinej Lionski, „Protiv jeresi“, III , 3,4.
- Istorija Crkve-Jevsevije Pamfil,knjiga treća