Antiratni protesti u Beogradu (1991–1992) – razlika između verzija
{{radovi}} |
|||
Red 1: | Red 1: | ||
{{radovi}} |
|||
[[Datoteka:Antiratni protesti beograd 1991.jpg|thumb|Antiratni protesti u [[Beograd]]u [[1991]]. godine]] |
[[Datoteka:Antiratni protesti beograd 1991.jpg|thumb|Antiratni protesti u [[Beograd]]u [[1991]]. godine]] |
||
Red 9: | Red 10: | ||
Najpoznatija udruženja građana koja su se tada protivila ratu su [[Žene u crnom]], [[Centar za antiratnu akciju]] i [[Beogradski krug]].<ref>[http://www.republika.co.rs/492-493/20.html Antiratne i mirovne ideje u istoriji Srbije i antiratni pokreti do 2000. godine]</ref> |
Najpoznatija udruženja građana koja su se tada protivila ratu su [[Žene u crnom]], [[Centar za antiratnu akciju]] i [[Beogradski krug]].<ref>[http://www.republika.co.rs/492-493/20.html Antiratne i mirovne ideje u istoriji Srbije i antiratni pokreti do 2000. godine]</ref> |
||
== |
== Otpor ratu == |
||
{{main|Druga Srbija |
{{main|Druga Srbija}} |
||
⚫ | |||
⚫ | U [[Beograd]]u, kao i u čitavoj [[Srbija|Srbiji]], otpor regrutaciji je bio vrlo velik. Bilo je i mnogo [[dezerter]]a u svim redovima vojske.<ref name="libcom"/> U Beogradu je hiljade mladića spavalo svake noći u drugom stanu kako bi izbegli vojne pozive.<ref name="libcom"/> Prema nekim procenama, kada je izdata naredba o masovnoj mobilizaciji, samo 10% pozvanih se odazvalo.<ref name="libcom">[http://libcom.org/history/jugoslavija-od-smanjenja-plata-do-rata-wildcat Jugoslavija: Od smanjenja plata do rata]</ref> [[15. jul]]a 1991. više grupa koje su se bavile zaštitom ljudskih prava formirale su [[Centar za antiratnu akciju]], koji se bavio podrškom [[dezerter]]ima i pružanjem pravne pomoći.<ref>[http://www.e-novine.com/drustvo/30207-Mir-mora-ima-pozitivan-sadraj.html Mir mora da ima pozitivan sadržaj]</ref> |
||
⚫ | Jedne od prvih antiratnih demonstracija su organizovale zajedno tri ženske organizacije (Ženski parlament, Ženski lobi i Ženska stranka) ispred zgrade Skupštine Srbije. Žene aktivistkinje su velikim delom predstavljale nosilac antiratnog pokreta u Srbiji.<ref>[http://www.filg.uj.edu.pl/~wwwip/postjugo/files/212/ratirod.pdf Sonja Liht i Slobodan Drakulić, Kada je ime za mirovnjaka bilo žena: rat i rod u bivšoj Jugoslaviji]</ref> Naročitu istrajnost u protestima protiv rata je pokazala antiratna grupa »[[Žene u crnom]]«, čije su pripadnice narednih godina redovno organizovale javne proteste.<ref name="populizam"/><ref>[http://peacebuttons.info/E-News/peacehistoryoctober.htm Peace History]</ref> |
||
⚫ | U beogradskom pozoristu »Duško Radović« redovno je održavan Beogradski antiratni maraton (BAM), u vidu tribina protiv rata u kojima su učestvovali mnogi građani i članovi nastajućih antiratnih grupa.<ref>[http://www.yurope.com/zines/republika/arhiva/98/179/179_20.HTM 10. godina »Republike«]</ref> Ulicama i trgovima kretale su se kolone protiv rata i za mir nazvane »Poslednje zvono«. Pred Saveznom skupštinom organizovan je protest »Žuta traka«.<ref name="populizam"/> Oko Savezne skupštine je organizovan protestni »prsten mira«.<ref name="populizam"/> Organizovani su i antiratni koncerti (»Ne računajte na nas«).<ref name="populizam">[http://www.yurope.com/zines/republika/arhiva/2000/232/232_23.html Demokratija i populizam]</ref> |
||
⚫ | Početkom [[1992]]. godine, članovi rok bendova [[EKV]], [[Partibrejkers]] i [[Električni orgazam]] formiraju projekat "[[Rimtutituki]]", čija je muzička aktivnost koncentrisana na antiratnu propagandu. Njihov najpoznatiji singl "Slušaj 'vamo!", s ključnim refrenom „Mir, brate, mir”, izdaje [[B92]], a promovisan je koncertom na kamionu koji je kružio ulicama [[Beograda]]. |
||
== Medijska propaganda == |
|||
{{main|Uloga srpskih medija u jugoslovenskim ratovima}} |
|||
{{Multiple image |
{{Multiple image |
||
| align = |
| align = left |
||
| direction = horizontal |
| direction = horizontal |
||
| image1 = Siroče na majčinom grobu.jpg |
| image1 = Siroče na majčinom grobu.jpg |
||
Red 20: | Red 33: | ||
| footer = [[Uloga srpskih medija u jugoslovenskim ratovima|Medijska propaganda]] je bila nemilosrdna: [[Večernje novosti]] su [[ulje na platnu]] [[Uroš Predić|Uroša Predića]] iz [[1888]]. koristile kao aktuelnu [[fotografija|fotografiju]] za širenje mržnje, navodeći da je reč o srpskom detetu u Bosni "''nad grobom oca, majke i ostale rodbine koju su u ofanzivi pobili muslimani''". |
| footer = [[Uloga srpskih medija u jugoslovenskim ratovima|Medijska propaganda]] je bila nemilosrdna: [[Večernje novosti]] su [[ulje na platnu]] [[Uroš Predić|Uroša Predića]] iz [[1888]]. koristile kao aktuelnu [[fotografija|fotografiju]] za širenje mržnje, navodeći da je reč o srpskom detetu u Bosni "''nad grobom oca, majke i ostale rodbine koju su u ofanzivi pobili muslimani''". |
||
}} |
}} |
||
Mediji su bili glavno [[propaganda|propagandno]] oruđe [[Slobodan Milošević|Slobodana Miloševića]] i [[Velika Srbija|velikosrpskih]] nacionalista kojim su širili [[šovinizam]], [[ksenofobija|ksenofobiju]] i [[mržnja|mržnju]] među širokim slojevima [[Srbi|srpskog]] stanovništva [[SFRJ|bivše Jugoslavije]].<ref name="Estetika">[http://www.e-novine.com/feljton/32262-Estetika-ratne-propagande.html Estetika ratne propagande]</ref> |
|||
⚫ | |||
Za srpske ratne medije je karakteristično da su skoro u potpunosti bili orijentisani na mobilizaciju srpske javnosti za podršku ratu kroz izazivanje negativnih emocija kao što su [[strah]] i [[mržnja]], kao i da se u tome nimalo nije brinulo o činjenicama, pa čak i tehničkim detaljima koji bi mogli kompromitovati takvu aktivnost. Smatra se da su mediji odigrali ključnu ulogu u pripremi za [[rat]] i da bez njihovog učešća ne bi mogli biti počinjeni masovni [[ratni zločini]] koji su usledili na prostoru bivše [[SFRJ]].<ref name="Estetika"/> |
|||
⚫ | U [[Beograd]]u, kao i u čitavoj [[Srbija|Srbiji]], otpor regrutaciji je bio vrlo velik. Bilo je i mnogo [[dezerter]]a u svim redovima vojske.<ref name="libcom"/> U Beogradu je hiljade mladića spavalo svake noći u drugom stanu kako bi izbegli vojne pozive.<ref name="libcom"/> Prema nekim procenama, kada je izdata naredba o masovnoj mobilizaciji, samo 10% pozvanih se odazvalo.<ref name="libcom">[http://libcom.org/history/jugoslavija-od-smanjenja-plata-do-rata-wildcat Jugoslavija: Od smanjenja plata do rata]</ref> [[15. jul]]a 1991. više grupa koje su se bavile zaštitom ljudskih prava formirale su [[Centar za antiratnu akciju]], koji se bavio podrškom [[dezerter]]ima i pružanjem pravne pomoći.<ref>[http://www.e-novine.com/drustvo/30207-Mir-mora-ima-pozitivan-sadraj.html Mir mora da ima pozitivan sadržaj]</ref> |
||
Zahvaljujući tome što su i ne-Srbi (stanovnici drugih jugoslovenskih republika) bili izloženi takvoj srpskoj propagandi, ona je kod njih izazivala reakciju u vidu [[srbofobija|straha i mržnje prema Srbima]], pa je upravo srpska ratna propaganda korištena kao jedno od sredstava hrvatske, bošnjačke a nešto kasnije i albanske ratne propagande.<ref>U tome se kao jedan od primera ističe TV-emisija ''[[Slikom na sliku]]'' [[HRT|Hrvatske radiotelevizije]] u kojoj je upravo propagandni materijal [[Radiotelevizija Srbije|Radiotelevizije Srbije]] bio najpopularniji deo sadržaja.</ref> |
|||
⚫ | Jedne od prvih antiratnih demonstracija su organizovale zajedno tri ženske organizacije (Ženski parlament, Ženski lobi i Ženska stranka) ispred zgrade Skupštine Srbije. Žene aktivistkinje su velikim delom predstavljale nosilac antiratnog pokreta u Srbiji.<ref>[http://www.filg.uj.edu.pl/~wwwip/postjugo/files/212/ratirod.pdf Sonja Liht i Slobodan Drakulić, Kada je ime za mirovnjaka bilo žena: rat i rod u bivšoj Jugoslaviji]</ref> Naročitu istrajnost u protestima protiv rata je pokazala antiratna grupa »[[Žene u crnom]]«, čije su pripadnice narednih godina redovno organizovale javne proteste.<ref name="populizam"/><ref>[http://peacebuttons.info/E-News/peacehistoryoctober.htm Peace History]</ref> |
||
Ovaj period se smatra "najmračnijim i najsramotnijim poglavljem u istoriji novinarstva u Srbiji".<ref name="Estetika"/> Glavni predvodnici ratnohuškačke propagande su bili novinari i urednici [[Radio televizija Srbije|Radio televizije Srbije]], dnevnih listova [[Politika (novine)|Politika]], [[Politika express]] i [[Večernje novosti]].<ref name="Estetika"/> Mnogi novinari koji su učestvovali u kreiranju ratne propagande su i dalje na nekim položajima u medijima.<ref>[http://www.slobodnaevropa.org/content/Transcript/719817.html I novinare pred sud za ratne zločine]</ref> |
|||
⚫ | U beogradskom pozoristu »Duško Radović« redovno je održavan Beogradski antiratni maraton (BAM), u vidu tribina protiv rata u kojima su učestvovali mnogi građani i članovi nastajućih antiratnih grupa.<ref>[http://www.yurope.com/zines/republika/arhiva/98/179/179_20.HTM 10. godina »Republike«]</ref> Ulicama i trgovima kretale su se kolone protiv rata i za mir nazvane »Poslednje zvono«. Pred Saveznom skupštinom organizovan je protest »Žuta traka«.<ref name="populizam"/> Oko Savezne skupštine je organizovan protestni »prsten mira«.<ref name="populizam"/> Organizovani su i antiratni koncerti (»Ne računajte na nas«).<ref name="populizam">[http://www.yurope.com/zines/republika/arhiva/2000/232/232_23.html Demokratija i populizam]</ref> |
||
⚫ | Početkom [[1992]]. godine, članovi rok bendova [[EKV]], [[Partibrejkers]] i [[Električni orgazam]] formiraju projekat "[[Rimtutituki]]", čija je muzička aktivnost koncentrisana na antiratnu propagandu. Njihov najpoznatiji singl "Slušaj 'vamo!", s ključnim refrenom „Mir, brate, mir”, izdaje [[B92]], a promovisan je koncertom na kamionu koji je kružio ulicama [[Beograda]]. |
||
== Protesti protiv opsade Vukovara == |
== Protesti protiv opsade Vukovara == |
Verzija na datum 18 april 2012 u 14:03
Jedan korisnik upravo radi na ovom članku! Mole se ostali suradnici da ne uređuju članak dok je ova obavijest prisutna. Koristite stranicu za razgovor na ovom članku ako imate komentare i pitanja u vezi s člankom. Kada radovi budu gotovi, korisnik koji uređuje članak uklonit će ovaj šablon! Hvala na razumijevanju! Šablon može biti uklonjen ako kroz tri dana od trenutka postavljanja ili posljednje izmjene nema novih izmjena na članku. |
Antiratni protesti u Beogradu 1991-1992. godine su održavani protiv početka ratova u Hrvatskoj i Bosni i Hercegovini, a posebno protiv opsada gradova (Vukovara, Dubrovnika i Sarajeva) od strane tadašnje JNA.
U uličnim protestima protiv rata i građanskoj neposlušnosti su učestvovale brojne javne ličnosti kao i na hiljade građana.[1] Takođe je bilo veoma izraženo napuštanje redova vojske i otpor regrutaciji. U čitavoj Srbiji je 1991-1992 postojao veliki otpor mobilizaciji (uz oko dvesta hiljada dezertera), koja je u Beogradu sprovođena sa tek oko 15% uspešnosti.[2]
Pored organizovanih protesta, bilo je i individualnog otpora ratu. U jednom od najpozantijih primera, rezervista Vladimir Živković je odvezao tenk sa fronta u Vukovaru nazad do Beograda (oko 200 km), gde ga je parkirao ispred Savezne Skupštine u znak protesta protiv rata.[3][4][5]
Najpoznatija udruženja građana koja su se tada protivila ratu su Žene u crnom, Centar za antiratnu akciju i Beogradski krug.[6]
Otpor ratu
Kada su počeli ratni sukobi na prostoru bivše Jugoslavije, otpor ratu je pružan na raznim mestima.
U Beogradu, kao i u čitavoj Srbiji, otpor regrutaciji je bio vrlo velik. Bilo je i mnogo dezertera u svim redovima vojske.[7] U Beogradu je hiljade mladića spavalo svake noći u drugom stanu kako bi izbegli vojne pozive.[7] Prema nekim procenama, kada je izdata naredba o masovnoj mobilizaciji, samo 10% pozvanih se odazvalo.[7] 15. jula 1991. više grupa koje su se bavile zaštitom ljudskih prava formirale su Centar za antiratnu akciju, koji se bavio podrškom dezerterima i pružanjem pravne pomoći.[8]
Jedne od prvih antiratnih demonstracija su organizovale zajedno tri ženske organizacije (Ženski parlament, Ženski lobi i Ženska stranka) ispred zgrade Skupštine Srbije. Žene aktivistkinje su velikim delom predstavljale nosilac antiratnog pokreta u Srbiji.[9] Naročitu istrajnost u protestima protiv rata je pokazala antiratna grupa »Žene u crnom«, čije su pripadnice narednih godina redovno organizovale javne proteste.[10][11]
U beogradskom pozoristu »Duško Radović« redovno je održavan Beogradski antiratni maraton (BAM), u vidu tribina protiv rata u kojima su učestvovali mnogi građani i članovi nastajućih antiratnih grupa.[12] Ulicama i trgovima kretale su se kolone protiv rata i za mir nazvane »Poslednje zvono«. Pred Saveznom skupštinom organizovan je protest »Žuta traka«.[10] Oko Savezne skupštine je organizovan protestni »prsten mira«.[10] Organizovani su i antiratni koncerti (»Ne računajte na nas«).[10]
Početkom 1992. godine, članovi rok bendova EKV, Partibrejkers i Električni orgazam formiraju projekat "Rimtutituki", čija je muzička aktivnost koncentrisana na antiratnu propagandu. Njihov najpoznatiji singl "Slušaj 'vamo!", s ključnim refrenom „Mir, brate, mir”, izdaje B92, a promovisan je koncertom na kamionu koji je kružio ulicama Beograda.
Medijska propaganda
Mediji su bili glavno propagandno oruđe Slobodana Miloševića i velikosrpskih nacionalista kojim su širili šovinizam, ksenofobiju i mržnju među širokim slojevima srpskog stanovništva bivše Jugoslavije.[13]
Za srpske ratne medije je karakteristično da su skoro u potpunosti bili orijentisani na mobilizaciju srpske javnosti za podršku ratu kroz izazivanje negativnih emocija kao što su strah i mržnja, kao i da se u tome nimalo nije brinulo o činjenicama, pa čak i tehničkim detaljima koji bi mogli kompromitovati takvu aktivnost. Smatra se da su mediji odigrali ključnu ulogu u pripremi za rat i da bez njihovog učešća ne bi mogli biti počinjeni masovni ratni zločini koji su usledili na prostoru bivše SFRJ.[13]
Zahvaljujući tome što su i ne-Srbi (stanovnici drugih jugoslovenskih republika) bili izloženi takvoj srpskoj propagandi, ona je kod njih izazivala reakciju u vidu straha i mržnje prema Srbima, pa je upravo srpska ratna propaganda korištena kao jedno od sredstava hrvatske, bošnjačke a nešto kasnije i albanske ratne propagande.[14]
Ovaj period se smatra "najmračnijim i najsramotnijim poglavljem u istoriji novinarstva u Srbiji".[13] Glavni predvodnici ratnohuškačke propagande su bili novinari i urednici Radio televizije Srbije, dnevnih listova Politika, Politika express i Večernje novosti.[13] Mnogi novinari koji su učestvovali u kreiranju ratne propagande su i dalje na nekim položajima u medijima.[15]
Protesti protiv opsade Vukovara
Zbog opsade Vukovara organizovani su mnogi antiratni protesti. Organizovane su peticije protiv mobilizacije za rat i za amnestiju onih koji su odbijali učešće u njemu. Organizovana je neposredna pomoć onima koji su izbegavali učešće u ratu.[10]
U vreme pada Vukovara, krajem novembra 1991. godine, pred zgradom Predsedništva Srbije svake večeri su se okupljali građani, održavali večernja bdenja i palili sveće za sve poginule u ratu.[10][16] Na platou kod Andrićevog venca okupljale su se Žene u crnom, antiratne organizacije, građanke i građani, i ispisivala se knjiga Grobnica za Miroslava Milenkovića, rezervistu koji se ubio između dva stroja, onih koji idu na Vukovar i dezertera koji odlažu oružje.[16]
Protesti protiv opsade Dubrovnika
U Pionirskom parku Beogradu su održavani antiratni protesti “Prekinimo mržnju da prestane rat“ protiv bombardovanja Dubrovnika, na kojima su pored građana učestvovale i grupe umetnika, kompozitori, glumci i dr.[10] Na bini su Mirjana Karanović i Rade Šerbedžija zajedno pevali “Ja ne mogu protiv druga svog”. Organizovano je i potpisivanje peticije za Dubrovnik, koju su potpisivali uglavnom profesori i studenti Filozofskog fakulteta u Beogradu, zahtevajući da se Dubrovnik deblokira. Demonstranti su nakon toga išli u Generalštab, pokušavajući da ubede vojsku u "zloslutnost blokade".[1]
Učesnici anti-ratnih demonstracija su naglašavali tradicionalno prijateljstvo Dubrovnika i njegovog hercegovačkog zaleđa, navodeći primere da su sela Konavala i Dubrovačkog Primorja još za Nevesinjske Bune pružila utočiste u zbegu hiljadama porodica iz Popovog Polja, Bileće i Stare Crne Gore. Takođe je naglašavano da tokom Drugom svetskom ratu u Dubrovniku skupljala ne samo pomoć za partizane, već su Dubrovčani nosili narodu Popovog Polja sol i “modru galicu” za stoku i obradu vinograda.[1]
Tokom opsade Dubrovnika, beogradski rok muzičar Milan Mladenović je na svojim koncertima pozivao publiku da minutom ćutanja odaju počast bombardovanom Dubrovniku i njegovom stanovništvu.[17]
Gotovo istovremeno sa beogradskim protestima, na Cetinju su crnogorski građani pod vodstvom Liberalnog saveza Crne Gore protestvovali protiv učešća crnogorskih vojnika u napadu na Dubrovnik pesmom: "Sa Lovćena vila kliče, oprosti nam Dubrovniče".[18][19]
Protesti protiv opsade Sarajeva
U Beogradu su postojali ljudi koji su rat sa Sarajevom shvatili strašnije od bilo kojeg horora, da je maltene nemoguće da se bombarduje grad koji su svi toliko voleli.[20] Kada je započeo rat u Bosni i Hercegovini, pojedine stranke, razne nevladine organizacije i grupe građana su organizovale antiratne proteste, u kojima je ponekad učestvovalo i više desetina hiljada ljudi.[21]
Protestujući protiv opsade i razaranja Sarajeva, više antiratnih grupa, stranaka i pojedinaca je osnovalo grupu »Živeti u Sarajevu« koja je delovala sve vreme rata. Povodom opsade i granatiranja Sarajeva, desetine hiljada Beograđana je čitavom glavnom ulicom protezalo crni flor.[10] Grupa »Živeti u Sarajevu« je organizovala slanje raznih vrsta pomoći Sarajlijama, posetu Sarajevu usred rata jula 1994. godine, a potom i dolazak Sarajlija u Beograd.[10]
Negativne reakcije
Vodeći srpski intelektualci i akademici SANU su često javno istupali protiv antiratnog pokreta. Srbijanski akademik Ljubomir Tadić (otac Borisa Tadića) je izjavljivao da nije pristalica mira po svaku cenu, ukoliko on vodi u genocid nad Srbima:
Nisam pristalica mira po svaku cenu (...). Istorija antisemitizma nas je dovoljno poučila da apstraktna propaganda pacifizma podastire crveni tepih genocidu.[22]
Dobrica Ćosić, akademik SANU i nacionalistički ideolog, je u vreme pokretanja rata u Hrvatskoj pacifističku retoriku nazivao besmislenom lažju i moralnim kukavičlukom, odnosno “srpskim antisrpstvom“:
Neutralnost danas kada se protiv srpskog naroda vodi rat, smatram lažju i moralnim kukavičlukom. (...) u danima ustaškog rata protiv srpskog naroda u Hrvatskoj (...) ideološka i pacifistička retorika je besmislena (...) to je srpsko antisrpstvo“.[23]
Matija Bećković, akademik SANU i pjesnik, pozivajući se na R. Samardžića, učesnike mirovnog pokreta naziva “otpadom”, odnosno Srbima koji nisu ni Srbi:
Kako kaže prof. R. Samardžić, Srbi su uvek imali visok procenat otpada. Srbi koji nisu ni Srbi.[24]
Momo Kapor, akademski slikar i književnik, tadašnju atmosferu u Beogradu komentariše na sledeći način:
Čini mi se da je u ovom trenutku Beograd, na žalost, pravi petokolonaški grad, pun smutljivaca, kukavica, lažnih pacifista, navijača za suprotni tabor, ali to nije čitava ova zemlja Srbija koja može sebi i u ovakvom trenutku da dozvoli taj luksuz i trpi tu menažeriju na svojoj grbači sa koje može da je strese kao onaj vepar sa Karađorđeve zastave koji stresa dosadne buve.[25]
– Momo Kapor, maj 1992.
Posledice
Smatra se kako antiratni protesti nisu imali naročitog efekta. U široj javnosti antiratne akcije nisu imale veći odjek; režimski mediji su ih bojkotovali ili napadali, a nezavisni mediji potcenjivali.[10]
Vojne vlasti su pretile dezerterima i onima koji odbijaju poziv dugim zatvorskim kaznama po čl. 121 tada važećeg Krivičnog zakona SFRJ koji je čak predvidjao i smrtnu kaznu za dezertera koji pobegne iz zemlje.[7] Neki od ljudi koji su odbili vojni poziv i izražavali javni protest protiv mobilizacije bili su pokupljeni sa ulica, zatvoreni 2 do 3 dana, a potom poslati na front da čiste minska polja.[7]
U popularnoj kulturi
Antiratni protesti se prikazuju u nekoliko scena Lepa sela lepo gore, srpskog filma iz 1996. godine. Režiser Srđan Dragojević ih je učinio predmetom satire, što je postalo jednom od kontroverzi koja se vezuje uz to ostvarenje.
U Beogradu je 2010. godine Inicijativa mladih za ljudska prava organizirala koncert na otvorenom u znak obilježavanja 18 godina od anti-ratnih protesta i nastanka projekta Rimtutituki. Na studentskom Platou ispred Filozofskog fakulteta su nastupali: Multietnička atrakcija, Repetitor, Stuttgart Online, Lira Vega i drugi.[26]
Izvori
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Petoljetka razaranja
- ↑ RATNI VETERANI U BICI ZA SAMOPOŠTOVANJE (2. dio)
- ↑ Milosevic: the people's tyrant, by Vidosav Stevanović, Trude Johansson, Zlata Filipović
- ↑ Olakšavajuća okolnost
- ↑ Kratka povijest bosanskog biatlona
- ↑ Antiratne i mirovne ideje u istoriji Srbije i antiratni pokreti do 2000. godine
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 Jugoslavija: Od smanjenja plata do rata
- ↑ Mir mora da ima pozitivan sadržaj
- ↑ Sonja Liht i Slobodan Drakulić, Kada je ime za mirovnjaka bilo žena: rat i rod u bivšoj Jugoslaviji
- ↑ 10,00 10,01 10,02 10,03 10,04 10,05 10,06 10,07 10,08 10,09 Demokratija i populizam
- ↑ Peace History
- ↑ 10. godina »Republike«
- ↑ 13,0 13,1 13,2 13,3 Estetika ratne propagande
- ↑ U tome se kao jedan od primera ističe TV-emisija Slikom na sliku Hrvatske radiotelevizije u kojoj je upravo propagandni materijal Radiotelevizije Srbije bio najpopularniji deo sadržaja.
- ↑ I novinare pred sud za ratne zločine
- ↑ 16,0 16,1 Olovka piše mržnjom
- ↑ Predubok trag pod levom miškom
- ↑ OPROSTI NAM DUBROVNIČE - PISMO IZ CRNE GORE
- ↑ Sa Lovcena vila klice, oprosti nam Dubrovnice
- ↑ Beograd za postčetnike
- ↑ Drage Sarajlije
- ↑ Politika, 16.08.1991.
- ↑ Politika, 27.07.1991.
- ↑ Politika, 2.08.1991.
- ↑ Politika, 2.08.1991.
- ↑ Slušaj 'vamo (Multietnička atrakcija, Repetitor, Stuttgart Online, Lira Vega, Superkvartet), Plato