Ontološka razlika
Ontološka razlika (nem. Ontologische Differenz) je pojmovno razlikovanje bića (Seienden) i bitka (Sein), na čemu je u savremenoj filozofiji posebno insistirao Martin Hajdeger. Po njemu, biće je pojedinačna ili posebna manifestacija onoga biti (bitka). Biće je svako pojedinačno postojeće, koje ima svoju bit, bez obzira na način bivstvovanja (realni ili idealni) ili kvalitet onoga što jeste[1]. Biće ima svoju bićevnost (jestost, prisustvo) samo po tome što učestvuje u bitku, što ukazuje na razliku bića i bitka, koja se često previđa. Nasuprot biću, koje je uvek određeno i sadržajno ograničeno, bitak je neograničen, neodređen i besadržajan[2].
Ontološka razlika je stoga razlika koju svaka ontologija (svaki govor o biću) implicitno ili eksplicitno pretpostavlja: biće kao pojava jeste, pa se podrazumeva da jeste po nečemu (bitak je u njemu nužno „prisutan") ili po ničemu (bitak je u njemu kontingentno „prisutan“, pa je takvo biće samo privremeno, uz stalno prisutnu mogućnost da pređe u nebiće).[3]
Preko bića bitak se manifestuje ne samo u mnoštvenosti, nego i u vremenitosti: onome što jest (biće) pripada ono što je bilo i ono što će biti. Hartman je smatrao da je ontološka razlika ključ za valjano razumevanje i zasnivanje ontologije. „Bitak i biće razlikuju se na isti način kao istina i istinito, stvarnost i stvarno, realitet i realno. Ima mnogo toga što je istinito, ali sam istiniti bitak je u tom mnoštvu jedan te isti; filozofski je pogrešan govor o istinama u množini i trebalo bi ga izbegavati. Isto je tako pogrešno govoriti o stvarnostima, realitetima i sličnom. Ono što je stvarno raznoliko je, ali stvarnost u toj raznolikosti je jedna, jedan identični modus bitka. Isto važi za bića i bitak“.[3]
Martin Hajdeger je ovoj razlici pridavao gotovo sudbonosni značaj: „Ontologija se zasniva na razlikovanju bitka i bića“.