Sathya Sai Baba

Izvor: Wikipedia
Sri Sathya Sai Baba
Datum rođenja 23. novembar 1926. (1926-11-23)
Mjesto rođenja Puttaparthi, Andhra Pradesh, India
Ime po rođenju Sathyanarayana Raju
Datum smrti 24. april 2011. (dob: 84)
Mjesto smrti Puttaparthi, Andhra Pradesh, Indija
Citat Volite sve, služite sve
Pomagajte uvijek, naudite nikad[1][2][3]

Sathya Sai Baba (Telugu సత్య సాయిబాబా), (23. studenog 1926.[4][5] - 24. travnja 2011.[6]), rođen kao Sathyanarayana Raju, bio je indijski guru, religijska figura i učitelj. Sljedbenici ga opisuju kao avatara, duhovnog učitelja i čudotvorca.[4][7][8][9] On sam je izjavio da je reinkarnacija sveca Sai Babe od Shirdija[10] te je često detaljno opisivao život potonjeg.[10][11][12] Također je u mladosti bio pjesnik, pjevač i pisac.[13][14]

Sathya Sai organizacija procjenjuje da postoji 1,200 Sathya Sai Baba centara u 114 država diljem svijeta.[15] Procjene o broju sljedbenika Sai Babe kreću se od 6 milijuna, pa i do 50 i 100 millijuna.[16]

Biografija[uredi - уреди]

Djetinjstvo[uredi - уреди]

Sathyanarayana Raju rodio se u zabačenom selu Puttaparthi, država Andhra Pradesh, Indija, a roditelji su mu bili Eswaramma i Peddavenkama Raju (obiteljskim imenom "Ratnakaram")[17]. U prepričavanja svojeg djetinjstva, Sai Baba je govorio:"Prirodno je plakati za bilo koje dijete kada se rodi. No, ovo dijete nije plakalo...na Easwarammino je krajnje iznenađenje dijete bilo nasmijano. Svatko je bio znatiželjan da vidi novorođenu nasmijanu bebu."[18] On je dobio ime Sathyanarayana ("Sathya" je sanskrt za istinu a "Narayana" je naziv za Višnua).[19] Majka Easwaramma je obavljala obred Sathyanarayana Vratam svaki puni mjesec[18][20]

Easwaramma je opisala da je Sathyanarayana začet bezgrešnim začećem. Ona je jednom prilikom rekla:"Sathya Narayana Deva mi se pojavila u snu te me upozorila da se ne bi trebala bojati ako mi se nešto dogodi kroz volju Božju. To jutro, kad sam otišla po vodu, velika lopta plave svjetlosti me pogodila i onesvjestila, tako da sam pala. Osjetila sam da ulazi u mene".[21] Sathya Sai Baba je to potvrdio 2003.[18][22]

Država Andhra Pradesh gdje se rodio Sai Baba

Narayana Kasturi u svojoj biografiji o Sai Babi piše: "Dana 24. studenog 1926., Sri Aurobindo Ghosh izašao je iz meditativnog transa i izjavio[23] da „je Krišna sišao u fizičko".[24] Na dan prije ove najava, 23. studenoga 1926, avatar Sai Baba se rodio".[25] Mnogi smatraju da je Sri Aurobindo najavio slavnog Sathya Sai Avatara. Sathya Sai Baba se osvrnuo na tu legendu 1999. kada je izjavio: "24. studenog 1926., Aurobindo je prekinuo svoj zavjet šutnje i izjavio da se Bog utjelovio prethodnog dana. Nakon provedbe ove značajne objave, nastavio je sa svojim zavjetom šutnje."[26]

Sathyanarayana je već kao dijete bio potpuno nesklon ne-vegetarijanskoj hrani. On se ne bi ni usudio posjetiti kuće u kojima se kuhala ne-vegetarijanska hrana. Držao se podalje od mjesta gdje su ubijali svinje, ovce, goveda, kokoši ili ih mučili, gdje su bili zatočeni ili gdje su lovili ribe."[22] Prema Sathya Sai Babi, "dijete je odraslo u plemenitom okruženju."[18]

"Dok je još imao tri-četiri godine, kad god bi se neki prosjak pojavio na vratima i molio za pomoć, Sathya je napustio igru i požurio unutra kako bi uvjerio svoje sestre, Venkamma i Parvathamma,[20] da dadnu nešto žita ili hrane."[22] "Dijete je postao ljubimac cijelog sela Puttaparthi." kaže Kasturi. Njegovi prijatelji su ga zvali "Guru", a susjedi su ga zvali i „Brahmajnani“ jer je "uvijek utješio prijatelje u nevolji i nikada se nije ljutio ili bio umoran".[27] Učitelj iz Sathyanarayna, Šri V.C. Kondappa, prisjeća se vremena dok je on bio njegov učenik i izvodio čarobne trikove, poput kada je izvadio slatkiše, igračke, cvijeće, voće, gumice i olovke iz prazne vreće, te govorio dam mu je „anđeo“ dao što god je zaželio.[28] [27]

Bio je posebno talentiran za glazbu, poeziju i glumu. Čak je i pisao pjesme za seosku operu u dobi od osam godina.[19][28] Kada je imao deset godina, osnovao je Sathya Puttaparthi Pandhari Bhajan skupinu za predstavljanje pjesme ljubavi i odanosti prema Bogu.[28] Sathya Sai Baba je znao i dalje prepričavati neke od tih molitava i 50 godina kasnije.[29]

Na iskren zahtjev svog djeda, Kondama Raju, Sathyam je otišao živjeti s njim na neko vrijeme, pomažući mu u kućnim dužnostima (kuhanje, čišćenje itd.). Dok je još bio u školi, Sathyam je katkad podučavao djecu i lokalne seljane kako čitati i pisati.[29][19]

1940-te i 1950-te[uredi - уреди]

Dana 8. ožujka 1940., Sathya je ubo "veliki crni škorpion."[30] "On je pao u nesvijest i ostao nepomičan. Nije govorio i njegovo disanje je oslabilo." Odmah je dobio medicinsku pomoć i sljedećeg jutra doktor je rekao da je "izvan opasnosti."[30] U idućih nekoliko dana je bilo vidljivih promjena u Sathyovom ponašanju.[30] Nije htio prihvatiti nikakvu hranu, većinom je bio u tišini a ponekad je dugo recitirao Sanskrt stihove i filozofske mudrosti drevne Indije." Doktori su vjerovali da je to dio histerije, ali simptomi smijeha, plača, rječitosti i tišine su se nastavili."[30] Nakon tjedan dana, Sathya je prebačen natrag u svoj dom u Puttaparthi. "Roditelji su bili tužni", kaže Kasturi, "i gledali njegovo ponašanje sa strahom."[30] Odnijeli su ga mnogim svećenicima, doktorima i egzorcistima.[30] Sai Baba se jednom prilikom prisjetio tog razdoblja: "Ja sam podnosio sve to mučenje bez prigovaranja."

"Godine 1940., u dobi od četrnaest godina, on je objavio da je reinkarnacija Sai Babe iz Shirdija - sveca koji je postao poznat krajem devetnaestog i početkom dvadesetog stoljeća." Sai je perzijska riječ koja znači "Sveti", a Baba je Hinduski naziv od milja za oca. Od tada, mnogi su bili skeptični da je on reinkarnacija Shirdi Sai Babe. Arnold Schulman u svojoj knjizi "Baba" je napisao: "Ne postoji evidencija o broju ljudi koji su ga upoznali i otišli razočarani, ali je bilo hrpa skeptika koji su se preobratili"[31] Članovi obitelji i susjedi, međutim, nisu bili uvjereni. Oni su prišli mladom Sathyi i govorili: "Ako si Sai Baba, daj nam neki dokaz." "Daj mi ono cvijeće Jasmin", rekao je mladi Sathya. Nakon što su mu ga dali, on je cvijeće bacio na pod. Cvijeće se, prema izjavama prisutnih, "samo od sebe preuredilo u slova koja su oblikovala ime „Sai Baba“ u Telugu.“[18][30][31]

U listopadu 1940.,[32] Sathya je pratio Sehsu i njegovu suprugu u Hampi. Zamolili su ga da im pripazi na prtljagu dok su oni u hramu Šive. "On je sjedio ondje s prtljagom, dok su mu brat i njegova supruga ušli u hram. No unutra nisu vidjeli idol Virupaksha nego Sathyu! Tada je Seshama Raju rekao: "Gle, Sathya je ovdje! Tko onda pazi na prtljagu?" On je izašao van i vidio Sathyu sa prtljagom! Kada se ponovno vratio u hram, vidio da je Sathya i ondje." [29] Općinski predsjednik je također bio svjedok tom fenomenu.

Izjavivši da nema ovozemaljskog odnosa ni sa kim, ("Ne pripadam vama; Maya (iluzija) je nestala; Moji sljedbenici me zovu, imam svoj rad."[30]) Sathya Sai Baba "je potrčao prema kući jednog Anjaneyulua. Ispred njegove kuće bilo je mali kamen. Sathya Sai Baba je sjeo na njega." Sathya Sai Baba se prisjeća da ga je brat tjerao da se vrati kući, ali on nije htio"[33] Tijekom ta tri dana, Sathya Sai Baba je ostao s Anjaneyuluom, jeo njegovu hranu i ostao na kamenu. Kada su ga fotografirali, na slici se pojavio ispred Swamija. Zbog toga, Anjaneyulu mu je dao naziv „Sai Baba“ koji je ostao[34]. Nakon puno nagovaranja, ipak je prihvatio vratiti se u Puttaparthi.

Sai Baba (lijevo) sa sljedbenicima 1948. godine

Polako su se počeli skupljati sljedbenici oko njega. Narayana Kasturi se prisjeća da je "postavljena koliba za sljedbenike koja je bila proširena kako su mjeseci prolazili. Šatori su također postavljeni, a neki sljedbenici koji su došli iz Bangalorea i Anantapura razapeli su svoje vlastite šatore."[34] Budući da je Sai Baba inzistirao da se svi sljedbenici nahrane, velike dvorane za blagovaone su postali neophodni". Subbamma se brinuo o hodočasnicima godinama, sve dok nije tamo izgrađen stari hram (mandir)."[34]

Godine 1944. izgrađen je hram za sljedbenike Sai Babe u blizini sela.[19] Gradnja Prashanthi Nilayama, trenutnog Ashrama, je započeta 1948. Prasanthi Nilayam inauguriran je na 23. studenog, 1950., na dvadeset četvrti rođendan Sai Babe. Bilo je potrebno oko dvije godine za izgradnju. Puttaparthi je prošao kroz velike promjene. Transformiran je iz malog sela u centar za hodočašće. Otvoreno je i sveučilište s tri kampusa i dvije posebne bolnice koje se skrbe o potrebama siromaha besplatno.[35]

U to vrijeme, bila su dva pokušaja da se Sai Babi oduzme život. On je govorio o tome 2003.: "Oni koji su bili protiv Subbamme zbog zakona kaste odlučili su me se riješiti otrovom. Bio sam jako volio Vadas (indijsku delikatesu) u one dane. Dakle, ti ljudi napravili Vadas i stavili otrov u nju... Posjetio sam ovu kuću, uzeo Vadas koji su bili otrovani i pojeo ih[18] bez oklijevanja. Moje tijelo je odjednom poplavilo[36] Još jedan pokušaj takve vrste dogodio se kada su neki od njih zapalili moju improviziranu kuću....Odjednom, bio je prolom oblaka koji je ugasio vatru u kući. Mirno sam spavao i bio potpuno neozlijeđen."[36]

1960-te i 1970-te[uredi - уреди]

1960., Sathya Sai Baba je izjavio da će biti u ovom smrtnom ljudskom obliku još 59 godina (dakle, do 2019.)[37] 1963., Sathya Sai Baba je pretrpio moždani udar i četiri teška srčana udara. [38]29. lipnja je iznenada ostao bez svijesti. Nakon što je malo došao k sebi, odbio je sve predložene zdravstvene pomoći i tijekom sljedećih pet dana doživio četiri teška srčana udara. Na kraju tih pet dana, njegova lijeva strane ostala je paralizirana, a vid na njegovom lijevom oku i njegov govor su također teško pogođeni. Dva dana kasnije, njegova lijeva strana bila je još paralizirana i njegov govor je bio oronuo, jedva razumljiv. [38] Guru Poornima proslave su tada započele, i uz pomoć nekoliko učenika, on je praktički morao biti nošen do podija. Nakon nekoliko minuta, on zatražio je vodu. Popio je gutljaj (uz pomoć sljedbenika), a potom je poškropio s nekoliko kapi svoju paraliziranu lijevu ruku i nogu. Potom je, s obje ruke, počeo masirati lijevu nogu. "U sekundi, Swamijeva noga, oko i cijela lijeva strane tijela je postala normalna,"[38] i sljedeći sat je održao govor za Guru Poornima. Bilo je to vrijeme govora koji je donio poruku o svojoj budućoj inkarnacija kao Prema Sai Baba.[39] Te noći je jeo svoj normalni obrok, a sljedećih dana vratilo mu se zdravlje. [38]

Izjavio je da je reinkarnacija Šive i Šakte.[40] Javno je 1976. ponovio tvrdnju da je druga od tri inkarnacije.[41] Babina biografiji navodi da će Prema Sai Baba biti rođen u Mysore državi.[42]

Sathya Sai Baba je izjavio da su „sve tri Sai Babe stigle i da će biti uložene u ukupnosti kozmičke moći kako bi spasili dharmu (pravednost) od anti-dharme“. U intervjuu 1976. za Blitz Magazine, Sai Babu je Šri RK Karanjia (viši urednik Blitz Magazinea) upitao zašto se utjelovio. Sathya Sai Baba je odgovorio: "Zato što je to jedini način se Bog utjelovi unutar čovjeka. Dakle, u mojem sadašnjem Avataru, došao sam naoružan puninom moći bezobličnog Boga kako bi se ispravilo čovječanstvo, podiglo stanje ljudske svijesti i vratilo ljude natrag na pravi put istine, pravednosti, mira i ljubavi za božanstvo".[9]

29. lipnja 1968, Sathya Sai Baba je napravio svoje prvo, i jedino, putovanje u inozemstvo. [38][43] Nakon što mu putovnicu pripremili šest tjedna ranije, Sathya Sai Baba je iz Mumbaija krenuo za Keniju u avionu. Jednom u Keniji, autom je nastavio put do grada Kampala, glavnog grada susjedne Ugande. Narayana Kasturi piše: "Baba nam je rekao, "ja ne trebam vidjeti sva ta mjesta. Ja sam svugdje, uvijek! Vi se možete voziti uokolo. Ja imam svoj posao, posao za koji sam došao."[43] Za vrijeme njegova boravka, obratio se okupljenoj gomili: "Došao sam da upalim svjetiljku ljubavi u vašim srcima, da se pobrinem da sjaji iz dana u dan sa dodatnim sjajem. Ne dolazim u ime bilo koje religije.Nisam došao na misiju publicitet niti sam došao skupljati sljedbenike za sebe... Došao sam vam reći o ovoj sveobuhvatnoj vjeri, tom duhovnom načelu, tom putu ljubavi, toj vrlini ljubavi, toj dužnost ljubavi, toj obvezi ljubavi." [44] Dana 14. srpnja 1968., Sathya Sai Baba je ušao u avion i vratio se natrag u Mumbai, Indija.[43]

1980-te i nadalje[uredi - уреди]

20. kolovoza 1988., Sathya Sai Baba pokliznuo se u svojoj kupaonici. O incidentu je rekao: "U subotu ujutro sam se poskliznuo na komadić sapuna u kupaonicu i pao na leđa. Ozljede koje sam pretrpio bile su prirodna posljedica pada ..." [45] Rendgensko snimanje pokazalo je da je zadobio prijelom kuka. Šest dana kasnije dao je diskurs i osvrnuo se na tu temu. Dana 4. lipnja 2003., Sathya Sai Baba pretrpio je još jedan pad i slomio kuk i bedrenu kost. Odvezen je u bolnicu na operaciju, gdje je dobio anesteziju za vrijeme operacije, ali svejedno nije zaspao. Razgovarao je sa kirurgom tijekom cijele operacije. Nakon toga, bio je u stanju hodati nakon tri dana.[46]

U 2006., dogodio se treći incident. Sathya Sai Baba prenosi da je jedan student nespretno pao sa stolice na njega te mu ponovno slomio kuk. Od tada se prevozi u pokretnoj stolici u autu.[47]

Od 2005., Sathya Sai Baba koristi invalidska kolica, a njegov nedostatak zdravlje prisilio ga je da ima sve manje javnih nastupa. [48]

Sathya Sai Baba sam kaže, "Ja sam izvan dosega najintenzivnijeg upita i najpedantnijeg mjerila. Samo oni koji su prepoznali moju ljubav i iskusili tu ljubav mogu tvrditi da su dobili uvid u moju stvarnost. Ne pokušavajte me znati kroz vanjski oči.“ [49]

Uvjerenja[uredi - уреди]

Glavna uvjerenja Sai Babe su:

  • Ljubav prema svim bićima.
  • Socijalna pomoć siromašnima, bijednima i gladnima. Služiti čovjeku jednako služiti Bogu.
  • Držati vlastite želje pod mjerom i kontrolom. Inače čovjek zaboravi na najvišu svijest (Paratattva). Želje mogu postati zatvorska ćelija.
  • Svijet je iluzija (Maya), samo je Bog stvaran.
  • Unutrašnje ja: svaki čovjek je zapravo božanska svijest (Atman) koje kroz individualni proces ima svoj "osobni" razvoj.
  • Meditacija
  • Prihvaćanje svih religija
  • Pacifizam, tj. otpor svakom nasilju
  • "Pomogni uvijek, ne ozljedi nikada"

Također se preporuča vegetarijanstvo i odbacivanje alkohola, cigareta i droga.[50]

Tvrdnje o navodnim čudima[uredi - уреди]

U nekim knjigama, časopisima, snimiljenim intervjuima i člancima, sljedbenici Sai Babe izvještavaju o raznim navodnim čudima koja se pripisuju njemu.[51] Neki poklonici tvrde da su se objekti pojavili spontano u svezi sa slikama i oltarima Sai Babe.[52][53] Neki poklonici vjeruju da ih oslobađa njihove patnje prenošenjem njihove boli na sebe.[54] U mnogo slučajeva, primjećeno je da je navodno manifestirao vibuthi (sveti pepeo), a ponekad i hranu i male predmete kao što su prstenje, ogrlice i satove.[55]

U domovima poklonika, po raznim dijelovima svijeta, postoje tvrdnje da su se vibuthi, kumkum, prah, sveta voda, kipovi božanstava (od zlata), slatkiši, voće, ljekovito bilje, amrita (mirisni med sličan nektaru), dragulji, obojene vrpce, natpisi u pepelu i razne druge tvari spontano manifestirale i materijalizirale po zidovima, namještaju, slikama i oltarima Sai Babae.[52][53][56][57][58][59]

Umirovljeni profesor psihologije sa Islanda, dr. Erlendur Haraldsson, je napisao da nije dobio dozvolu Sai Babe da ga proučava pod kontroliranim uvjetima. Ipak, on je istražio i dokumentirano navodna čuda i manifestacije gurua uz pomoć intervjua sljedbenika i bivših sljedbenika koji su iste iskusili iz prve ruke.[60] Neka od prijavljenih čudesa koja se pripisuju Sai Babi uključuju levitaciju (i u zatvorenom i u otvorenom prostoru), bilokaciju, nestanke, transformiranja granita u slatkiše, mijenjanja vode u drugo piće, mijenjanja vode u benzin, proizvodnja predmeta na zahtjev, promjena boje svojih haljina u drugu boju dok ih je nosio, udvostručenje hrane, iscjeljenja, vizije, snove, tjeranje da se različito voće pojavi na bilo kojem stablu, kontroliranje vremena, fizičko pretvaranje u razna božanstava i fizičko isijavanje.[61]

Ovi očevici su tvrdili da su bili svjedoci kada je Sai Baba materijalizirao mnoge tvari iz svoje ruke, kao što su vibuthi, izgubljeni predmeti, skulpture, fotografije, indijske kolače (i tople i hladne), voće izvan sezone, nove novčanice, privjeske, ogrlice, satove i prstenje.[61] Haraldsson je napisao da je najveći navodno materijalizirani predmet koji je vidio bila jedna mangalsutra ogrlica, dugačka 80 cm, tj. 40 cm na svakoj strani.[62] Haraldsson je napisao da neka čuda koja se pripisuju Sai Babi nalikuju onima opisanima u Novom zavjetu, ali s nekim razlikama. Prema Haraldssonu, iako iscjeljenja svakako igraju veliku ulogu u ugledu gurua, njegov je dojam da ozdravljenja ipak ne igraju tako istaknutu ulogu u aktivnostima Sai Babe kao što je to bio slučaj kod Isusa.[63]

Sai Baba je objasnio da je fenomen manifestacije čin božanskog stvaranja, ali je odbio da mu se materijalizacija istražuje pod eksperimentalnim uvjetima. U diskursu iz 1974., on je izjavio: "Optičko osjetilo ne može vizualizirati istinu. Ono daje samo lažne i maglovite informacije. Na primjer, postoje mnogi koji prate moje aktivnosti i koji su počeli izjavljivati da je moja priroda takva i takva."[49] Kritičari pak tvrde da su te materijalizacije zapravo trikovi te sumnjaju u njegove tvrdnje da je izvodio čuda i druge paranormalne podvige. U travnju 1976., dr. H. Narasimhaiah, fizičar, racionalist i prorektor sveučilišta Bangalore, osnovao je i predsjedavao je posebnim odborom kako bi "racionalno i znanstveno istražio čudesa i druga praznovjerja". Haraldsson je prenio da je Narasimhaiah polsao Sai Babi pristojno pismo i još daljnja dva pisma koja su naknadno široko publicirana, a u kojima je javno izazvao Babu da izvede svoja čuda pod kontroliranim uvjetima.[64] Sai Baba je rekao da je ignorirao Narasimhaiaha jer je osjećao da je njegov pristup bio neispravan.[9] Guru je nadalje rekao je o Narasimhaiahovom odboru: "Znanost se mora ograničiti samo na stvari koje pripadaju ljudskim osjetilima, dok duhovnost nadilazi osjetila. Ako želite razumjeti prirodu duhovne snage, možete to učiniti samo preko puta duhovnosti, a ne preko znanosti. Znanost je uspijela rasplesti tek dio kozmičkog fenomena..."[9] Prema Haraldssonu, formalni izazov iz odbora završio je neslavno jer je negativni stav odbora bio očigledan, a možda i zbog fame koja se stvorila oko toga. Narasimhaiah je izjavio da je smatrao činjenicu da Sai Baba ignorira njegova pisama kao jednu od nekoliko naznake da su njegova čudesa lažna.[65] Kao rezultat ove epizode, javna rasprava sa rasplamsala nekoliko mjeseci po indijskim novinama.[66] Narasimhaiahov odbor je raspušten u kolovozu 1977.

Sai Baba sam kaže o čudima: "Oni koji tvrde da su me razumjeli, učenjaci, jogiji, stručnjaci, jnanisi, svi su zapravo svjesni samo najmanje važne, povremene vanjske manifestacije od beskonačnog dijela te moći, naime, "čuda"! Ovo je slučaj u svim povijesnim razdobljima. Ljudi mogu biti vrlo blizu (fizički) Avatharu, ali oni žive svoje živote a da nisu svjesni svojeg bogatstva, oni precjenjuju ulogu čuda, koja su jednako trivijalna, u usporedbi sa mojom slavom i veličanstvom, poput komarca u usporedbi sa veličinom i snagom slona koji ga zgnječi. Stoga, kada se govori o tim "čuda," ja se smijem u sebi iz samilosti jer vi sebi dopuštate tako lako da izgubite dragocjenu svijest moje stvarnosti."[49]

Citati[uredi - уреди]

  • "Postoji samo jedna religija - religija ljubavi. Postoji samo jedan jezik - jezik srca. Postoji samo jedna rasa - rasa čovječanstva. Postoji samo jedan Bog - i On je sveprisutan".
  • "Bog jednako čovjek minus ego".
  • "Naš um stvara ropstvo i da naš um stvara oslobođenje".
  • "Ruke koje pomažu svetije su od usana koje mole".
  • "Započnite dan s ljubavlju. Ispunite dan s ljubavlju. Provedite dan s ljubavlju. I završite dan s ljubavlju, jer to je put do Boga".[67]

Izvori[uredi - уреди]

  1. Charlene Leslie-Chaden (2004). A compendium of the teachings of Sri Sathya Sai Baba. Sai Towers Publishing. str. 526. ISBN 9788178990422. http://puttaparthi.info/shopping/shp/bookdetail.asp?itemid=B1001. pristupljeno 24. 4. 2011..  Šablon:Self-published inline
  2. Architectural digest. Conde Nast Publications. 1. V 1994. http://books.google.com/books?id=YcxUAAAAMAAJ. pristupljeno 24. IV 2011. 
  3. Vasan Ayyar, on December 31, 2009 at 12:40 pm said: (31. XII 2009.). "Love All Serve All « Sathya Sai Baba – Life, Love & Spirituality". Sathyasaibaba.wordpress.com. http://sathyasaibaba.wordpress.com/2009/06/14/love-all-serve-all/. pristupljeno 24. IV 2011.. 
  4. 4.0 4.1 Edwards, Linda (2001). A Brief Guide to Beliefs: Ideas, Theologies, Mysteries, and Movements. Westminster John Knox Press. str. 137. ISBN 0-664-22259-5. 
  5. Lewis, James R. (Editor) (2002). The Encyclopedia of Cults, Sects, and New Religions:Second Edition. Prometheus Books. ISBN 1573928887. 
  6. "Preminuo indijski duhovni vođa Sai Baba". Dnevnik.hr. 24-04-2011. http://dnevnik.hr/vijesti/svijet/preminuo-hinduski-duhovni-vodza-sai-baba.html. pristupljeno 24-04-2011. 
  7. Lochtefeld, James G. (2002). The Illustrated Encyclopedia of Hinduism (Vol. 2 N-Z). New York: Rosen. ISBN 0-8239-2287-1. 
    Hindu religious figure of the type known as avatar, godman (pg 583)
  8. Nagel, Alexandra (note: Nagel is a critical former follower) "Een mysterieuze ontmoeting ... :Sai Baba en mentalist Wolf Messing" published in Tijdschrift voor Parapsychologie 368, vol. 72 nr 4, December 2005, pp. 14-17 ((nl))
    *Lochtefeld, James G. (2002). The Illustrated Encyclopedia of Hinduism (Vol. 1). Rosen. ISBN 0-8239-3179-X.  Entry: "Godman"
    *Hummel, Reinhart; Linda W. Duddy (translator) (1984). "Guru, Miracle Worker, Religious Founder: Sathya Sai Baba". Dialog Center. http://www.dci.dk/?artikel=572. pristupljeno 18. 12. 2007.. : "People's motives for that journey are often serious or incurable diseases, for Sai Baba has an unrivaled reputation as a miracle worker."
  9. 9.0 9.1 9.2 9.3 Interview given by Sathya Sai Baba to R. K. Karanjia of Blitz News Magazine in September of 1976 Available online
  10. 10.0 10.1 How Devotees are Tested and Found Wanting; preuzeto 3. prosinca 2009.
  11. http://www.sssbpt.info/ssspeaks/volume29/sss29-36.pdf
  12. http://www.sssbpt.info/ssspeaks/volume25/sss25-31.pdf
  13. http://sss.vn.ua/bsv2text.htm
  14. http://www.saibaba.ws/messages/childrenofimmortality.htm
  15. The Sai Organization: Numbers to Sai Centers and Names of Countries
  16. Adherents cites Chryssides, George. Exploring New Religions. London, UK: Cassells (1999) (10 million)
    *Brown, Mick. "Divine Downfall", Daily Telegraph, 28. 10. 2000., pristupljeno 12. 03. 2007.."The guru Sai Baba has left India only once, yet his devotees across the world are estimated at up to 50 million."
    *Edwards, Linda (2001). A Brief Guide to Beliefs: Ideas, Theologies, Mysteries, and Movements. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-22259-5.  (venerated by hundreds of millions in India and abroad)
  17. Haraldsson, Erlendur, Miracles are my visiting cards - An investigative inquiry on Sathya Sai Baba, (1997 revised and updated edition published by Sai Towers, Prasanthi Nilayam, India) ISBN 81-86822-32-1 page 55: "They carried the family name of Ratnakara and belonged to the Raju caste [..]"
  18. 18.0 18.1 18.2 18.3 18.4 18.5 Sathya Sai Speaks Volume 36 (2003), 151, 20. MOTHER’S ROLE IN HUMAN VALUES
  19. 19.0 19.1 19.2 19.3 Murphet, Howard (1977). Man of Miracles. Weiser. ISBN 0-87728-335-4. 
  20. 20.0 20.1 The Wonderment of Sai Baba
  21. http://media.radiosai.org/Journals/Vol_04/01DEC06/03-coverstory.htm
  22. 22.0 22.1 22.2 http://www.vahini.org/sss/i/jasmin.html
  23. http://www.saibabaofindia.com/august_2009_sai_baba_photos_darshan_update.htm
  24. http://intyoga.online.fr/siddhi.htm
  25. Where the Road Ends: From Self Through Sai to Self, Howard Murphet, Leela Press (July 1994) ISBN 0-9629835-3-5 ISBN 978-0-9629835-3-5
  26. http://www.sssbpt.info/ssspeaks/volume32/sss32p2-11.pdf
  27. 27.0 27.1 Sathyam Sivam Sundaram Part II: 1. Resume (1926-1961)Vahini.org
  28. 28.0 28.1 28.2 http://www.vahini.org/sss/i/rhythm.html
  29. 29.0 29.1 29.2 Summer-showers 2000; 14: My Life is My Message;PDF format; preuzeto 28. studenog 2009.
  30. 30.0 30.1 30.2 30.3 30.4 30.5 30.6 30.7 Sathyam Sivam Sundaram Part II: 5. Serpent Hill Vahini.org
  31. 31.0 31.1 Schulman, Arnold (1971). Baba. Viking Press. pp. 122–124. ISBN 0-670-14343-X.
  32. http://www.sssbpt.info/ssspeaks/volume36/sss36-17.pdf
  33. http://www.sssbpt.info/ssspeaks/volume35/sss35-17.pdf
  34. 34.0 34.1 34.2 http://www.vahini.org/sss/i/again.html
  35. http://archives.chennaionline.com/festivalsnreligion/Articles/epicstory26.asp
  36. 36.0 36.1 http://www.sssbpt.info/ssspeaks/volume36/sss36-13.pdf
  37. Sathya Sai Speaks Vol. I, 31:198; Prashanthi Nilayam (29-9-1960) Sathya Sai Geetha iii Available online (pdf file)
  38. 38.0 38.1 38.2 38.3 38.4 Murphet, Howard (1977). Man of Miracles. Weiser. ISBN 0-87728-335-4 portions available online http://books.google.ca/books?id=BPsVFqhclS0C&printsec=frontcover#v=onepage&q=&f=false
  39. http://www.sathyasai.org/discour/1963/d630706.htm
  40. Available online Shiva Shakthi, Gurupournima Day, 6 July 1963, (Sathya Sai Baba, Sathya Sai Speaks III 5, 19.)
  41. "Interview with Blitz journalist - September 1976". http://www.saibaba.ws/articles/interviewwithjournalistsept1976.htm. pristupljeno 20. 12. 2007.. 
  42. Kasturi, Narayana (1973). Sathyam Sivam Sundaram - Part II: The Life of Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Sri Sathya Sai Books & Publications Trust. str. 88–89. ISBN 81-7208-127-8. 
  43. 43.0 43.1 43.2 http://www.vahini.org/sss/iii/awakening.html
  44. http://www.sssbpt.info/ssspeaks/volume08/sss08-22.pdf
  45. http://www.sssbpt.info/ssspeaks/volume21/sss21-23.pdf
  46. Divine Discourse by Bhagavan Sri Sathya Sai BabaSathyasai.org
  47. http://www.radiosai.org/Pages/PB_20060407.htm
  48. Sai Baba turns 82, is still going strong, IBN Live. "However, he has been confined to a wheelchair for over two years now and his failing health has forced him to make fewer public appearances."
  49. 49.0 49.1 49.2 http://www.sathyasai.org/discour/1974/d740609.htm
  50. http://www.saibaba.ws/teachings/foodforhealthy.htm
  51. Babb, Lawrence A. (2000) [1986]. Redemptive Encounters: Three Modern Styles in the Hindu Tradition. Prospect Heights, Illinois: Waveland Press Inc.. ISBN 1-57766-153-2. OCLC 45491795. LCCN 85 0 28897. 
  52. 52.0 52.1 Brown Mick, The Spiritual Tourist, Ch: "The Miracle In North London", pp. 29-30, 1998 ISBN 1-58234-034-X 4
  53. 53.0 53.1 Kent, Alexandra Divinity and Diversity: a Hindu revitalization movement in Malaysia, Copenhagen Nias Press, first published in 2005, ISBN 87-91114-40-3, page 125
  54. Sathya Sai Baba Shiva Shakthi, on Gurupournima Day, 6 July 1963, in Sathya Sai Speaks III 5, 19.) Available online
  55. Nagel, Alexandra (note: Nagel is a critical former follower) "De Sai Paradox: Tegenstrijdigheden van en rondom Sathya Sai Baba"/"The Sai Paradox contradictions of and surrounding Sathya Sai Baba" from the magazine "Religieuze Bewegingen in Nederland, 'Sekten' "/"Religious movements in the Netherlands, 'Cults/Sects' ", 1994, nr. 29. published by the Free University of Amsterdam press, (1994) ISBN 90-5383-341-2
    English "For example, he materializes vibuthi constantly."
    Dutch original "Vibhuti bijv. materialiseert hij aan de lopende band."
  56. Nair, Yogas, "Raisins, ash raise eyebrows", The Post 19 April 2006, Available online
  57. 17 March 2004 in the newspaper Post South Africa Available online
  58. "House of Miracles", Sunday 24 March 2002, Durban news, Sunday Times Available online
  59. India Express, "Sai Baba in a DDA flat?" by Rekha Bakshi, Available online
  60. Modern Miracles: An Investigative Report on Psychic Phenomena Associated with Sathya Sai Baba. Hastingshouse/Daytrips. 
  61. 61.0 61.1 Haraldsson, op. cit, pp. ??
  62. Haraldsson, op. cit, pp. 43
  63. Haraldsson, op. cit., pp 231, 239-241
  64. Haraldson, op. cit, pp 204-205
  65. Haraldsson, pp 209
  66. Haraldsson,op. cit., str., str. 206
  67. Život odraslog Sai Babe; CroAdria.com; preuzeto 3. prosinca 2009.

Vanjske poveznice[uredi - уреди]


Reference[uredi - уреди]

Eksterni linkovi[uredi - уреди]